他说：“关键的问题是孤立基督信徒团体的企图，这种企图必须加以全力抵制，因为在中东国家如在约旦、黎巴嫩和伊拉克的共处传统中，穆斯林同基督信徒的共处在同一块土地，同一个小区都相安无事。

耶稣会士阿伯特•阿莱约神父介绍了自己担任主教-教士联谊会顾问的经验，强调和平推动者同时还要同腐败做斗争。特别是在棉兰老岛地区，许多制约和平的因素与腐败有着密不可分的直接联系。

他可能会提及影响秘鲁的其中一个问题，即腐败。腐败是需要根除的恶，它主要影响到穷人。那里有无数的人得不到医疗服务和相应的教育。这是一个悲剧。西普里亚尼枢机表示，教会需要团结互助，使其更加可信。

他们都以福音之名高声谴责不正义、歧视、腐败和贫困，并为此付出代价。

从2016年开始，它与印度尼西亚的消除腐败委员会合作。与会修女们是管理修会财务的修女，以及教会机构负责财务的人士，一同参加了该会的最新举措。有一些修会初学生一起参加。这是我第一次参加反腐败研讨会。

牧函也强调，该国许多地方难以维生，全国约半数人口忍饥挨饿，失业率居高不下，腐败和不稳定性使得情况雪上加霜。再加上，新冠病毒全球大流行加重了经济挑战，削弱早已不堪一击的公共卫生和教育体系。

的确，从富翁身上我们隐约看到罪恶的腐败恰恰体现在贪恋钱财、虚荣和骄傲上。教宗引用保禄宗徒的话，指出贪爱钱财乃万恶的根源（弟前六10），腐败的主因，以及嫉妒、争吵及猜疑的祸首。

至于权力腐败，正是国人关注的焦点。民怨为之沸腾，政府的权威诚信也因之扫地。改革开放30多年来贪污腐败不断在滋生漫延，不断升级。有学者认为已经演进到三化状态，即复杂化、隐蔽化、智能化。

开放的社会，要求我们要有自我防卫的意识和能力，近年出现拐卖妇女儿童的事时有发生，作为教会，应大力宣传抵制此类事情，并提醒那些善良的人们学会保护自己……从2005年3月开始，北方进德将反拐卖项目纳入服务范围

教会关怀也意味着勇敢和真实地谴责普遍存在的公开和私下的腐败思维现象。