解决贫穷问题需要具体政策和投资：例如，为青年提供教育、就业和机会，让他们能为社会作出重要贡献，建设和平，而不成为极端主义意识形态的猎物。

这全然不是软弱和被动的同义词；反之，藉着刚毅的精神和勇敢，这是以诚实理智应对问题与冲突的能力，真正寻求公众的利益，超越任何意识形态、经济和政治的利益。

这些讨论不仅停留在意识形态的层面，也将深入到具体的牧灵幅度。那些亲身经历过这些问题的夫妻和年轻人，将以他们的见证作出贡献。世界家庭大会不乏祈祷的时刻，事实上祈祷正是本次大会的真正驱动力。

教宗也提到教权主义与意识形态的危险，它是「奉献生活的一大强敌」。教宗解释道：「教权主义是许多问题的祸根，如同我们眼前所见的那样。在侵犯的案件背后也是如此，除了不成熟和精神官能症以外，还有教权主义。

在这个背景下，教宗说，我鼓励联合国教科文组织通过教育促进世界和平的努力，我冀望所有人都有机会接受完整的教育，不受意识形态殖民的影响。让我们为所有教育者祈祷，祝愿他们工作愉快。

实际上，如果不寻求超越意识形态和不同意见的真相的男女之间进行有说服力的对话，我们就无法真正实现和平。和平『必须不断建立』。」

他在弥撒讲道中表示：“耶稣基督是我们的首要泉源，我们是上主的门徒，希望在教育领域发挥影响力，但这力量不是来自意识形态、伦理道德或某种教义，而是来自那要求我们与祂相遇的上主。

德国与中国有不同的政治制度和意识形态，虽然有时彼此之间互相批评，但是两国都有足够的自信来承受。基督徒从不允许把任何一个民族视为敌人。对我们基督徒来说，所有国家的人民都是天主所爱的儿女。

那“不是抱怨之声，而是有建设性的声音；不是意识形态之声，而是能解读家庭需求的声音”。教宗首先赞许协会成员们为“家庭的喜乐做出见证”，这正是《爱的喜乐》宗座劝谕的核心讯息。

“我们也生活在一个被严重撕裂的世界中，就如他一样，我们蒙召成为基督的见证人，也要与在当今世界中泛滥的意识形态做抗争。”