性侵问题攸关教会最普遍的可信度。我们需要在各个层级实施透明和问责的措施。

该委员会的“与幸存者一同工作”小组一直以来直接与性侵受害者、其家庭成员和专业人士进行线上虚拟会议。

如今要求在教会内及教会方面提供透明度和问责制，是因财务丑闻，尤其是性侵导致了公信力丧失。“缺乏透明度和问责制助长了教权主义”（75号），它的产生是错误地认为，圣职人员在行使权力时无需向任何人交代。

总主教向亚洲新闻通讯社说，这样的法律侵犯了国民和社会的利益。他说：“生命是神圣的，是天主赐给人的独一无二的恩典。一个孩子应该诞生在正常的家庭中。任何代用品都侵犯了婴孩的尊严和权利。”

它虽然常常不被现代思维所理解，却对圣事的神圣性和忏悔者的良心自由而言至关重要；这一点无论在任何时候都是确定无疑的，圣事中的谈话始终是告解亭中的秘密，属于个人良心范畴，乃是人的良心通过神父必不可少的媒介向天主的恩宠开放

这项选择让我们惊叹地看到教会已经是普世性的，临在于整个世界，即使在如幅员辽阔的亚洲地区教会的临在仍然很少，而面向亚洲的传教工作对我们是个挑战。因此教会的普世性经由选择一位非欧洲籍的教宗更好地体现出来。

教宗也反思了圣职人员性侵的严重罪行。教宗说：我想与你们分享这无法令人忍受的痛苦和忧伤。然而，我们不要气馁！上主正在净化祂的新娘，正在使众人都归向祂。祂让我们经历考验，让我们明白没有祂我们只是灰土。

事实上，需要警惕这种服务能退化为独断专行、有时是专制的危险，对人的良心或灵性滥用权力，这也是性侵的沃土，因为不再尊重人及其权利。

圣父在电函中称这13起爆炸案是滔天的罪行，残忍地把西班牙家庭和社会投入哀痛中，这些罪行得罪天主，侵犯人的生命基本权利，危害社会的和平共存。

我所认识的教宗是一个非常真诚、非常慈祥的人，他拥有强烈的父性，因为他是一位培育导师。对我们而言，培育是一种历练，为认识耶稣会，也为了解自己能否成为耶稣会士。他的要求的确非常严格！