在夏宫停留一个星期后，教宗将于7月28号，前往意大利北部阿尔卑斯山区，布雷撒诺内（Bres-sanone）教区的大修院渡假两周。8月12号返回罗马后继续在夏宫的暑期生活。

尽管当地教友大多居住在山区，离教堂甚远，且天还下着雨，但大家仍然心怀喜悦虔诚参与弥撒，奉献时慷慨为小圣婴献上一份心意。为作好疫情防控，参礼者需测量体温，实名登记，教堂也按规定进行了消毒。

华北一位神父也指出精神生活的重要：中国现在处于社会主义氛围下，仍有很多穷人，包括遭父母遗弃的孤儿、山区老百姓，教会尽可能在物质方面帮助他们，精神上填补空虚的心灵。

漂亮的儿童毛衣和外套五颜六色，上面点缀着喜羊羊等各种卡通图案；价值不菲的品牌书包、鞋子干干净净地码放在包装盒里，等待着奔赴山区的长途旅行。

犹太人这个名字原来是指南国的犹大居民而言（列下25：25）；有时亦指犹太区的百姓而言（厄下3：35）尤其是自巴比伦充军之后,这个名字取代了历来所用的“以色列人”的名称。

　　世界各地的天主教徒9月5日为纪念德兰修女逝世十周年举行弥撒及其它仪式，更有大批信徒在德兰修女的坟墓前聚集，向这位毕生克己舍身来救济贫苦无依百姓的伟人致敬。　　

教宗指出，由于耶稣规劝民众、治愈患者、教导百姓、施行奇迹，吸引众人归向祂，因此司祭长倍感焦躁。尽管司祭长受到子民敬重，但是子民并不亲近他们，「因为子民对司祭长没有信任感」。

这天，教宗再次出游，到介于意大利和瑞士之间着名的大圣伯尔纳德山口，除了欣赏当地山区美丽的景致之外，也访问了那里的两座隐修会会院，一座是本笃会女隐修院，一座是男修会会院。

当天的福音记述圣母探访表姐依撒伯尔的事迹：玛利亚起身，急速往山区去（路一39）。教宗以这段福音讲解圣母节庆的意义。

该善会负责人孙致民说：我们服务对象都是边远山区的贫困、行动不便的老人，有的常年瘫坐在床上，有的身体还有残疾，我们定期去帮助他们，就是想进自己的一点微薄之力，让老人们生活的更好一些。