而安息日也是天主的恩赐，它源自天主，因此主日可以说是天主所祝圣的，一方面仿效创造者天主自己的休息，另一方面也是上主祝圣他的子民的记号。

宽恕他人，与受到伤害的人修和，采取积极的态度，这些都是复活子民的标记」。「身为天主教会的一分子，我们必须做国家的希望标记。我们曾经受到迫害，被埋葬在贫穷、压迫的墓穴里，权利遭到否认。

天主要惩罚祂的子民，因为他们做了一个偶像，铸造了一头金牛犊。梅瑟尽其所能祈求天主重新考虑。教宗解释说：这样的祈祷是一场真正与天主的搏斗。一个民族领袖为了挽救他的百姓天主子民的一场搏斗。

天主在脆弱上建设；天主与祂子民的爱情故事，读起来似乎是一个失败的故事。一如当天福音所记述的恶园户的比喻，教宗表示，它似乎是天主梦想的破灭。主人建造了一个设施完善的葡萄园；工人却杀死主人派来的一切使者。

（梵蒂冈电台讯）天主子民不会宽恕贪恋金钱的司铎，愿上主赐予我们基督徒神贫的恩宠。教宗方济各11月18日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中如此表示。

教宗说，每次地球上出现一种新的文化或意识形态专政，也就是文化或意识形态殖民时，在天主子民身上所发生的事就会再次发生。你们想想上个世纪欧洲的专政所做的一切，以及灌输思想的学校。

　　　　绪言　　　　天父拯救人类的计划　　　　圣子被派遣及其任务　　　　圣神圣化教会　　　　天主之国　　　　教会的象徵　　　　教会为基督的奥体　　　　教会是有形可见的，但也是精神的　　第二章　论天主的子民

天主忠于自己的言语，忠于自己的许诺，与祂的子民同行，履行接近祂的子民的诺言”。教宗接著表示，天主有能力“重新创造”，就如祂对那个胎生瘸子所行的，给他再造一双脚，使他得到痊愈（宗三6-8）。

天主召唤所有人类加入祂的唯一子民。祂的愿望，即把所有人类聚集在一个共同体中以拯救他们，这已经在旧约中表达出来。

教宗对此表示，天主子民感谢他们的牧人，牧人意识到要藉著子民、子民家庭的帮助并在他们当中学习做有信德的人。决不可彼此分离，而应团结合一，每个人都要学会在他人面前成为天主的标记和蒙受的祝福。