说西方很多教友一生只进三次堂：洗礼、婚配、追思（允许灵柩停放在祭台前），似乎也夸张了点，至少人家还在参与亲戚、朋友、同事们生活中的这些圣事呢。除此之外，四大瞻礼教友普遍存在。

那是今年5月7日晚，我在太原总堂望婚配弥撒，当看到堂内的教友分列两队缓缓前行到祭台前，从韩耀宗老神父处恭领圣体时，我很眼馋，眼瞅着领圣体的人越来越少，心里很急，便问总堂接待处的贾文明老师：“我是一个慕道者

神父当面告诫：“婚配是一件圣事，不好好预备想领就领吗？想求得天主的降福，必须尽好教友本分，学经言要理，进堂办告解、守规诫才行，绝不讲情面。”

看到这几句话，让我想到了几年前遇到一个手艺非常不错的裁缝师傅，都三十好几的人了，尚未婚配，当好心人要为他说媒时，问他标准是什么？他说:我要个会吃苦的媳妇，不要能吃苦的媳妇！

每个主日，我都要写一段祈祷词，在弥撒中宣读，如为老年和有病的教友祈祷，为中、高考的学生祈祷，还有为新婚夫妇婚配圣事祝福，为四川地震的灾民祈祷，司铎年为司铎们祈祷，炼灵月为逝去的主教、神父和亲人们祈祷，更为每年

全国25位各修会的神父参加,会议讨论了中国礼仪问题，拟定了弥撒圣祭、婚配圣事、终傅圣事等条例42条，全体神父一致选择了大圣若瑟为中国主保。1684年（清康熙二十三年），方济各会士伊大仁主教到达广州。

也由于神父们的勇敢热心的传教工作，他们不顾危险，暗地探访教友、为望教者付洗、在私人住宅举行弥撒，为教友举行婚配圣事。问：哈萨克教会今天的情况如何？答：今天，哈萨克天主教会已经复苏并不断发展。

在2010年8月，梁玛利亚与相恋三年的爱人举行了一场特别的婚配圣事。

他在牧函中指出，建立家庭和按照基督信仰规定举行婚配圣事的重要性。

1998年姐姐婚配，2001年姐姐生了个女儿，2013年又生了个男孩，给这个家庭带来了欢乐。就在儿女双全乐享天伦之时，姐姐的身体出现了异常反应，经常肚子阵阵发痛，有时伴随恶心等症状。