对于我们这个四世同堂，和睦美满的大家庭来说，天主才是我们的全部。是他把我们这个支离破碎，频临败落的家庭拯救出来，让我们摆脱了痛苦，得到了生命的曙光。

泥问天主：我以全部的生命滋养荷，荷高贵美丽，享尽人间一切荣华富贵，而我却饱受讥嘲冷落，我不嫉妒、不为自己抱屈吗？天主说：从来没有做母亲的嫌弃女儿出众，也从来没有做父母的嫉恨儿子的成就超过自己。

我看书的目的，一是寻找世界未日的具体日期，二是看天主是不是真的存在，但我看到最后也没有看到世界未日的具体日期，只是看到了一些征兆。

天主拯救祂的子民，并不是远远地站在一边，而是温柔地走近他们。教宗从第一篇读经中依撒意亚先知的话谈起，给我们打了一个比方。他说：天主与我们如此亲近，在这里，祂好似一位母亲，一位与她的孩子对话的母亲。

天主的计划是：使天上地下的万有总归于基督元首。（弗1：10）进堂咏点出本节日礼仪的主题：基督的确是万世万代的君王。

　　（梵蒂冈电台讯）马来西亚上诉法院裁定非穆斯林不能使用阿拉（Allah）一词来称呼天主，这一裁定推翻了先前2009年12月31日允许基督信徒使用阿拉的裁决。阿拉是马来文称呼天主的唯一用词。

故事是有关一个罪人,在他犯下了许多邪恶的错误后，他感觉到天主正召唤他去开始一个新的生命。天主总像是一只猎犬在我们的背后追跑着我们。所以他去办告解。他进入科尔多瓦的这所教堂，找了一位神父办告解。

圣神是基督徒喜悦的创造者；宣讲福音需要心怀天主圣神所赐的喜悦。教宗方济各5月31日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中强调了这一思想。这一天是圣母访亲庆日，礼仪读经中的索福尼亚先知高声喊道：你应欢乐！

当天教宗省思了《玛窦福音》中基督的话：凡注视妇女，有意贪恋她的，他已在心里奸淫了她；凡休妻子的，便是叫她受奸污（参阅：玛五27-32）。教宗指出，所有男人若少了女性就无法成为天主的肖像和模样。

它告诉我们：主动性完全源自天主，天主赐予我们其恩宠的急切心情远远超出我们接受的心情；此主动的力量是天主对我们的爱，这种深情大爱促使天主不仅仅给我们派遣了一位伟大的先知，甚至是自己的独子。