教宗方济各11月15日致函大会与会者，呼吁以集体担当回应气候变化，超越个别主义的利益和态度，拒绝基於丢弃文化的生活作风，因为这样的作风是不可持续的。教宗强调环境恶化与人类道德和社会腐化密切相关。

虚无主义和狂热的原教旨主义威胁世界和平（梵蒂冈电台消息）圣座驻联合国常任观察员切莱斯蒂诺‧米廖雷总主教11月3日在纽约联合国大会中发言，指出恐怖主义、虚无主义和狂热的原教旨主义都威胁人类的和平共存，因为这些主义思想把和平与真理分开

7千名意大利怜悯组织和捐血者团体的成员，昨天10日上午来梵蒂冈晋见教宗本笃十六世，教宗勉励他们保持坚固的基督信仰根源以避免将义务服务变成仅仅为活动主义。

文告中的关键思想之一是：度一个健康的灵修生活，既要避免信仰主义，也要避免道德行动主义。教宗在文告中谈了信德和爱德善行之间的密不可分的关系，并邀请基督徒在他们的每个爱德善行中反射基督对人的爱。

教宗对我们实实在在地听从天主圣言，并以此对抗各种世俗的玷污或法律主义作了省思。他勉励众人不让自己的思维和行为受到虚荣、贪吝和骄傲的影响。

同样是神职人员的美国耶稣会会士乔治·威尔逊（GeorgeB.Wilson）神父，在耳闻目睹了诸多美国神职人员性侵未成年人案件及其严重后果后，经过痛苦的思考和反省，写下了《神权主义：司祭职的死亡

这些偏见和反对经常会激起对基督信徒的仇恨和偏见，排拒他们参与公衆讨论的权利和机会，理由是他们要维护多元主义，保护国家体制的世俗性。

但这样的苦行并不是基督徒苦修主义的真义。关于此点，人们亦可提出疑问，选择福音劝谕的生活，为大多数的人们是否有更好的途径，以便在达成他们完整人格的各项尝试中整理出一个秩序。

世俗的浮华将同急驰的岁月一起流逝，而我们奉献给天主的却是世俗的眼睛从未见过，世俗的耳朵从未听过，世俗的心思从未想过的无价珍宝，它将被上主镶嵌在永恒的生活册子上，不再更替，待这短暂而且有限的生活终结时，我们便可同主耶稣一同凯旋

她的舍弃，是为叫基督拥有，使众人获得益处；她的牺牲是为叫基督胜利，圣教凯旋；她的奉献，是为叫基督的爱因着我们广传人间。这瞬间，让我感觉到，我所谓的奉献是那样的微不足道，而真正奉献的却是我们的父母。