是德国当代著名基督教神学家，其神学思想的最大特点就是把社会生活的实践和社会现实问题纳入自己的神学思考框架，从《盼望的上帝》到《上帝的来临》，其神学思想深深涉及社会历史和现实中的希特勒对犹太人的大屠杀、世界和平、社会公义等问题

教宗在白宫与布什夫妇见面时也发表讲话，敦促美国人和他们的领袖在做出社会和政治决定时，应以道德为原则和基础，藉以建立一个更加公义的社会。他们又一同为家庭制度祷告。　　

世代之间的精诚团结不是一项选择，而是基本的公义问题，因为我们领受的世界，也属于我们的后代。”

最后，公告期望基督徒和锡克信徒能重新发现慈善服务对个人生活和社会生活的重要性，并启发和激励各界人士促进全世界的幸福、和谐与和平，共建一个更加公义与友爱的美好世界。

为此，教宗呼吁要「为丧失希望的人祈祷、为找不到继续奋斗的动机的人祈祷、为所有蒙受不公义、遗弃和孤独之苦的人祈祷」。教宗祈祷说：「让我们为老人、病患、儿童、青年和所有处境艰难的家庭祈祷。

当我们处於不公义的痛苦处境时，信德也给我们带来那道驱散黑暗的光明，告诉我们天主与我们同在，祂的临在催促我们行爱德。

我们必须要真正成为近人的公义的弟兄，因为近人是天主的肖像。

总主教接著表示，“为了促进尼加拉瓜的社会和谐，以及建设和平与繁荣的稳定未来的基础，圣座要求该国政治和社会人士本著负责任与修和的精神，一同找到解决方案，该方案应尊重真理、恢复正义和促进公义”。

答：安息年教导我们信赖天主的供应，承认土地属于祂，并强调社会公义，让穷人和动物也能得享休息。二、喜年（8-22节）问4：什么是“喜年”？答：喜年是每经过七个安息年（即49年）后的第50年，是圣年。

这就是我们经常说的妄望，滥用天主的仁慈为自己开脱，殊不知天主固然仁慈但还公义，有时候公义的好像不近人情，但很多人这么说的时候，他们的脑子里自己幻想出来的是微笑的天主形象，浑然忘记天主铁面无私的一面。