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新文化与全员福
2006-02-13

究竟什么是“福新文化”?“福新文化”就是指教会内所有的成员,无论是教宗、主教、神父、执事及教友,在福工作上都要进行全员福的一种新文化。

夫妻携手同福
2016-07-13

(罗10:15)如今很多的弟兄姐妹,为了基督神国的拓展,为了把天主的大广,他们或是舍弃家庭,奔走在福的路上,或是在生活中作光作盐,以榜样的力量感染着周围的人。

一位敬业的道员
2007-06-15

提起道员侯科彦,陕西周至教区的教友们无人不知,主教神父们对他更赞不决口,评价他“年青有为、做事果断、手脚麻利,是陕西天主教会福事业的好工具。”

投身福硕果
2013-04-02

走上福之路领洗后,困扰他多年的风湿关节炎、浅表性胃炎消失得无影无踪,这更坚定了他的信仰。新千年,他参加圣经学习班后福意识猛醒,从此福的脚步再也停不下来了。

怎样才能使福成功?
2012-11-20

今天的基督徒们已经意识到当今福的重要性、普遍性。正如梵二提到的,使世界上所有的人认识并接受救恩神圣信息的重大使命,落在了每一个基督徒身上。

2009-11-20

天主是万有一个字满人间为人须应怀两主当在人前爱人先当父母父母亦是一层天孝子能将父母爱下辈爱子照样还自古忠良多爱子主将爱子举天贤若问如何双亲孝不止在吃穿亲别让亲生气常与双亲聊聊天福祉皆因孝得主赏爱子一生安可惜多人不知岂知能感动天爱子贫穷终能好无虽富难平安诸事不顺因无回心复主心欢爱贵心诚无他妙孝不分女与男爹娘面前能尽亲如己乃全翁婆身上能尽既落名又落贤父母双全正宜之子味甘生前虽未竭志死后尽爱子心酸亲在当不知亲殁知亦不晚多行事多献祭藉着主早升天爱子生前人敬慕爱子死后百世传兄弟和睦就因互敬互爱皆喜欢妯娌祥和不离爱人人爱吃顺气丸男有百行首推本是做人原女得淑名应施十诫三德为先字传家孝为宝孝家风代代传扶老携幼亦是何因少金钱多家庭能致富寡院落吵声连夫妇恩爱是常理恩恩爱爱度百年严管儿女是真爱溺爱子孙遭祸端践行实为真爱口头谈是虚言真心为善是真爱万善都在里边爱国爱教经有训爱人如己主有言为人须将长上主赐仁爱子孙贤孝子孙金不换爱心不定用金钱字正心心能正字修身身能端字齐家家能盛字治国国能安天下臣民都尽赈灾济困当先人人献上一点世界和谐不算难从难处见真爱舍身主效前贤人生有限无限爱到百岁时有年主无涯万有至永世总无间真情实天主爱意充盈乐无边有生之年快主主由我寿由天耶稣爱我死十架我吾主难周全天父爱子坐父右圣酬庸比父肩羔羊跪乳尚知乌鸦反哺亲缘马不欺母爱母故虎不食子爱意延为人若是不知不如禽兽实可怜此篇句句不离人世更危险虚念千回百篇不如实一点点终生爱意不间断上主报定升天

教宗接见圣味增爵大家庭成员:你们要在德中广天主的圣
2017-10-15

注视着在圣伯禄大殿前的圣味增爵的圣髑,教宗赞扬这位圣人的心「激发一股德动力,且维持了数个世纪之久」。为了鼓励圣味增爵大家庭再接再厉,教宗提出三个「简单而关键」的动词:「朝拜、接纳和走出去」。

方舟在行动
2009-01-16

“福方舟”青年志愿组织,是在山西省晋中教区武云禄神父和笔者的倡导下,自愿形成的一个信仰福团体。

浅谈文字福(二)
2010-04-09

二、文字福能使福音影响面更广平时教友聆听福音都在弥撒中神父讲道时,这是口传福音。即便有几千人听神父的道理,也只是局限于这些现场听道的人,福的范围很小。

不同文化背景对信仰及福的影响
2009-09-04

当今,天主对人类的行动的期待可能更超越他的干预。自耶稣建立教会以来,教会一直在致力于福音的传播。宣讲天国福音是教会、教友现在和将来义不容辞的责任。