我们未来的命运就系于当今；我们要以今生具体的作为来决定我们永恒的命运”。

这是今生奋斗的目标，是不断的舍弃自我偏私的生活，为终其一生而生活。我的问题有了答案。悲惨的十字架是他爱的表达，完美之爱的表达。我要在他内死去，并在他内获得新生。

要根治这些可悲可怕的现象，唯一的方法就是加强对圣经的学习，用天主的圣言来衡量今生与永生的关系，用圣神的启示来透视世俗的短暂与虚幻。

我们教友虽然也会像常人一样面对痛苦与死亡，不同的是：我们首先知道，今生的终结，就是永生的开始。只要问心无愧，在信德的光照下，上主赐给的天堂永福，只是迟早的问题。因此，我们教友不像一般人那样怕死。

“白首共此心，今生不二属”这是心的誓愿，这是爱的誓盟，这承诺将成为我终生的选择，因为“来，跟随我”那声召唤已使我无法逃脱。

我能有幸参加完这次培训就是一个奇迹，由于我身体患有脊椎侧弯较为严重的腰椎间盘突出疾病，每日七个课时从未迟到和早退，我心中的渴望就是被耶稣的圣言所浸润被治愈，八天以来，虽累却没有丝毫的痛感，为我来说，这样系统的培育是我今生第一次

圣母玛利亚是受造人类中第一位肉身和灵魂一起升天者，她的灵魂与肉体一起升天这件奥迹是整个人类莫大的希望，对基督信徒的信德更是莫大的安慰，因为我们得以更坚定地相信现世只是暂时的过路，而今生的屈辱劳苦也将改变为来日的光荣幸福

（格前：十五，14）他又说：「假如基督没有复活，你们的信仰便是假的，你们还是在罪恶中（没有得救）；…如果我们今生只寄望于基督，我们就是众人中最可怜的人了。」

在今生，祂的王权是救赎的慈爱；在死后，祂的王权是审判而定夺。在每个人出生时，主耶稣以爱赐予其生命；在人的一生中，祂以怜爱陪伴，救赎软弱；在人的最后，祂做出决定性的审判。

远离犯罪的“带头人”才不至于今生遭到不幸，来世受到永罚。如果士兵都离开了犯罪的撒乌耳，他孤家寡人也不敢继续作恶了。