在物质化的现代社会，谈信仰不是一件时尚的事情。信仰更多地被理解为一种远离生活实际的原则和精神理想。没有信仰成为一种常态，而有信仰则被当作某种精神上的妄望。

星期六的晚上由我证道分享，将个人的信仰收获向大家作了简明扼要的阐述，现将其梳理、整合，愿为读者在这酷暑之时奉献一杯凉爽心茶。

有一个故事，说一位犹太教的长老，他酷爱打高尔夫球。在一个安息日，他觉得手痒，很想去挥杆，但犹太教义规定，信徒在安息日必须休息，什么事都不能做。这位长老终于忍不住，决定

这本书就是当代英国爱尔兰著名圣经注释学家、希腊文专家维廉·巴克莱博士从1957年至1970年间，在英国报章杂志上发表的谈论人生道德，伦理修养的短文集《花香满径》。

我的信仰完全来自父母传承教育。他们三句话不离本行，言必颂扬天主，而母亲摇头晃脑教我念《要理问答》的情形，至今记忆犹新。

李文军（—）人生啊！是一个海，多少甜美的梦被海水葬埋；人生啊！是一条河，多少欢乐与辛酸一同流进大海；人生啊！是一场梦，多少人在追逐着虚幻的未来。从古到今数千载，不知更换了多少朝代！

当时我尚未能确定什么意思，只是有一种感觉，如对工作缺乏兴趣、热情；但身处教堂之中觉得很平安，且是我人生经验中从未有过的那种平安，具体我也难以表达清楚（而在这几年的等待中，好多教友愿帮我解决工作，都被我好言谢绝

在这样的时刻，我们的基督信仰会让我们认真地反问自己这个问题。你以及有类似处境的其他人所关心的事，基本上考虑的是两个词语：利益和负担。不管怎样，治疗究竟给你和别人会带来什么利益？

战争带给他对于生命价值的思考，往后十年，他思索一个重要问题，“人生一切有意义势必是要有一位有意义的天主。”波耳认为人可以透过三个老师认识天主———圣经、住在基督徒心中的圣神以及天主所创造的万事万物。

这是最重要的事：我们要向天主敞开、向弟兄姐妹、向福音敞开，使之成为我们人生的指南针。”教宗最后邀请众人走这条道路，效法真福马祖科尼（GiovanniMazzucconi）的芳表。