徽标左边是一个蓝色十字架，蓝色象征著刚果人民对刚果之母、童贞玛利亚的热心敬礼，她带领并支持整个国家向救世主基督祈祷。十字架下方的三个人物代表着友爱：男人与女人、成人与孩童，形成叠在一起的人影。

所以，教会一直确信，如今在这神圣大公会议，再度予以宣布：‘藉著饼与酒的被祝圣，饼的整个实体，转变成我主基督身体的实体；酒的整个实体，被转变成为祂宝血的实体。

圣堂是信仰的标记，天主临在的居所，马主教号召当地教友要爱护这所天主的圣殿，多进堂朝拜圣体，在圣神引领下不断圣化更新自己的灵性生命，以言以行，树立善表，引导更多的人认识归向主基督。

教宗继续说：“至圣圣母以始胎无染原罪的身份显现给伯尔纳德时，要她提醒现代世界有忘记救赎主基督的奥迹的危险。救赎主基督的奥迹所要揭示的，就是天主圣宠的首要地位，这个圣宠比罪恶和死亡更强有力。

司铎的独身是一种在基督内，偕同基督，而奉献给教会的自我牺牲，是在追随主基督的芳表。当然，独身制度并不是司铎本质所要求的，持守独身是主基督的劝谕而非命令。

按以上理解，故有1：i.普世教会都庆祝的主基督、圣母及圣人的“节日”（solemnities）；ii.普世教会均举行的主基督、圣母及圣人的“庆日”（feasts）；iii.普世教会均举行的“圣人必行纪念日

固然该尊重人本性上对休息的渴求，但对基督徒而言，主日不可只是一个休息的日子，在主基督的日子里，所有工作都该在天主前让步，而身体上的休息并非不劳动，而是在主日去经验那永恒之爱，尤该提升信友们的仁爱和使徒的工作

现依照古代不同的礼书，把将临期的主题或意义归纳为以下几点：1、纪念天主子取人性降世的奥迹古代各地教会礼书中，将临期经文几乎均有一共同主题：主基督藉童贞玛利亚降生成人的奥迹。

基里尔宗主教1月6日夜晚在莫斯科救世主基督宗主教座堂举行了大礼弥撒，总理梅德韦杰夫伉俪和信友们一起参与了弥撒圣祭，而总统普京元月7日大清早在索契市参加了圣诞节礼仪。

通过学习使学员充分了解了圣保禄宗徒为了传扬天国的福音，受尽了种种磨难，冒着生命的危险，完全效法主基督、积极回应主耶稣召叫的美好榜样！通时也激发了学员效法圣保禄宗徒去传播福音的热情！