沙维豪出生在一个贫困家庭里，父亲是匠人、母亲是裁缝。七岁时，初领圣体、十二岁时请求鲍思高神父让他到都灵的公学里读书。鲍思高神父很高兴地收留了他，并立即意识到这个孩子“是块缝制献给上主的华服的好材料”。

刚来时，你们不因为我是一个外乡人而对我不屑一顾，反而热情待我。凡被我们邀请的人，或许有许多理由不能和我们一起相聚。但某一天您一定会想起，曾经有一群基督徒来到这里宣讲耶稣的爱。

教宗本笃十六世接见、祝福王艾明牧师等2008年10月我应邀去瑞典斯德哥尔摩郊外Sigtuna修道院参加一个国际会议，在谈到中国教会面临的诸多挑战时，我引用了教宗本笃十六世特有的神学立场来提醒成长中的中国基督教新教

教宗问候意大利大家庭协会成员，并呼吁当局采取适当的措施支持家庭，因为家庭是整个国家的希望。　　

“当他把我揽入怀中，对我低声呢喃，我看见了玫瑰人生……”我是一个“80后”女孩，在同龄的女孩可能天天钻研《瑞丽》《时尚》等服装杂志，幻想着自己的“玫瑰人生”的时候，我却选择了“土山湾人生”——去研究那个在我出生之前

我是一个教外人，今年60多岁了。我有生以来第一次步入圣洁的天主堂，那还是去年11月11日的事情……那天，榆次总堂的老教友范文祥和崔锦岚，领我到晋中教区榆次总堂参加“新教友信仰分享会。”

因此，我们无法理解一个脱离天主子民的基督徒。基督徒并非单独存在的个体，他属于一个民族，属于教会。

在峰会期间，也举行了一个外围活动：“幸福之岛”论坛，不同协会、运动和宗教领袖出席了该论坛。这个论坛介绍了一个有关生态系统，以及如何能以可持续方式建造房屋、教堂、寺庙或船只的展览。

在这里我给大家分享一个真实的故事，让我们去反省我们的生命、我们的生活。这是一个神父亲身经历的事。几年前的一个上午，他去一个村庄。

按照教会的传统规定，基督徒在领受圣洗和坚振圣事时，都要找一个代父母。