（参若11:27）（领主后默祷片刻）领圣体后经上主，我们恭领了你唯一圣子的圣体圣血：求你使我们藉此摆脱麈世的虚幻，并藉玛尔大、玛利亚及拉匝禄三位圣者的德表，使我们在世上爱德日增，来日在天上得享永远瞻仰你圣容的福乐

默11:19；12:1-6,10；格前15:20-27；路1:39-56圣母玛利亚荣召升天，既是天主给她的特别恩宠，也是她自己努力“听了天主的话而去实践”的结果。

血在圣经中代表生命（参阅肋17：11及14）。出乎意料的是：被人类罪恶所剥夺的生命变成了一种呼喊。受害者心中对生命的渴望并没有被暴力所扼杀，反而因他受伤的无辜而获得解放。

（路11:2-4）这不仅仅是一串词语的组合，它是天主子女向天父发出的最完美、最根本的呼求。“父啊！”：这是祈祷的根基，确立了我们与天主之间亲密无间的父子关系。

智18：6-9；咏33:1,12,18-22；希11：1-2，8-19；路12：32-48天国就是天主自己。天国也是人的目的和财富。只有积极准备的人，才能遇到天国，接到天父，成为天国的子民。

这一礼物使命不是给个别人的，而是给所有领受了圣洗圣事的人的，他们是特选的种族……圣洁的国民，属于主的民族（伯前2：9），以让他们宣讲他那奇妙的工程。也是需要投入所有活动的。

在他们面前，变了容貌，他的面貌发光犹如太阳（玛17：1-13；谷9：2-13；路9：28-36；伯后1：16-18）。

1948年9月初，由汾阳教区李友棠神父志愿以本村代替本堂牧灵，直到杨乐山接任本堂后，他才离去，回到东里解老家。

（希1：9）三是要对付罪。

（罗9：21）；同时他也给被召的人自由，让人自由回应他的召叫（参谷10：17-22）。蒙召的主动性来自天主，耶稣说：“不是你们拣选了我，而是我拣选了你们。”