意大利、伊朗和韩国尤为严重。在疫情的肆虐下，让人们的生活改变了正常轨道，令一个个幸福之家阴阳两隔，精神崩塌，整个世界打响了这场无硝烟的战争。

韩国教会要求每个教友家庭至少订一份教会报刊，教友素质因而获得显著提高，这也是韩国教会发展迅速的因素之一。培养教友的阅读习惯，与牧者的重视是绝对分不开的，所以神父们要加以引导鼓励。

对于这个话题，来自韩国的一位学者表示，1880年基督教以暴力的方式进入了韩国，当时的传教士不顾当地的儒家传统，禁止信徒向祖先磕头，并且摧毁了佛像。

教宗强调，福音中的妇女立即相信了耶稣的复活，青年人在当下的任务是在因罪恶而衰老的世界中传播希望。　　教宗鼓励青年人向前进。他说：我对你们说：主基督还活着，祂仍与我们同行。你们要推动这一信念。

目前，缅甸还有来自澳大利亚、韩国、印度、印度尼西亚和马来西亚籍的耶稣会士。

获教会法典博士，1996年7月1日进入圣座外交部门服务，曾经在圣座驻韩国、蒙古和荷兰的大使馆，以及国务院与各国关系部门供职。2009年8月17日被任命为国务院与各国关系部门副秘书长。

本堂姚景星神父、韩国金神父、牛树青神父和余稼轩神父共祭。上千名教友参与了弥撒圣祭。上海圣伯多禄堂位于上海市重庆南路２７０号，１９３３年由法国华侨集资兴建，今年正好７０周年。

今年的复活节弥撒的特点是，参与人数多，大约有2500位左右教友参与了弥撒；外国教友多，有55位外国教友参与了弥撒，其中有美国、非洲和韩国的教友，美国的一位教友还给教友们送了圣体，体现了北堂教会与国际共融的国际精神

修院教务处要求论文字数一万字左右，修女写的题目有的是关于传教方面的，如中国神父周文谟在韩国的传教；有的写生命伦理，如安乐死；有的写圣经方面，如《迦拉达书》的福音与使命；有的写梦与灵修等。

随着越来越多的人使用智能手机观看视频，韩国首尔总教区最近也在网路上推出了一条专为讲授圣经而设的频道。总教区的传播处跟随着总主教廉洙政枢机的牧民方针，于十一月廿四日启动这网上圣经频道。