从北京到以色列特拉维夫，经过将近10多个小时的长途飞行，也因时差的原因，飞机在特拉维夫机场降落时，大家虽已略感疲惫，但仍然按耐不住内心对圣地的无限热情与喜悦，办理入境后，中国导游与以色列导游接洽，就登上了一辆大巴

教宗引用纳齐盎的圣额我略的祈祷文，指出人在天主面前的渺小，以及天主的爱与宽恕的伟大。

为此，梵蒂冈电台请教了圣母大殿总铎桑托斯•阿夫里尔•卡斯特略（SantosAbrilyCastelló）枢机，他说：答：众所周知，玫瑰经是一种祈祷，历任教宗在训导中对玫瑰经奥迹的默想都表示赞扬

屈尊就卑降生为人，参与了人类的历史，分享了人类的命运，体尝了人间的苦难和辛酸，约三十岁出外宣讲天国，更经历了人心的险恶和诡诈，最后被出卖、遭拘捕、受鞭打、戴茨冠、蒙讥诮、唾污及凌辱，背着十字架走上加尔瓦略山

00过后，雨便停了，12：30，青年之家的全体成员及一部分教友开始上山，踩着泥土，大家你搀我扶的走着这不寻常的朝圣之后，念完玫瑰经，大家休整片刻，便来到苦路像第一处，开始公拜苦路，陪着耶稣再次走向加尔瓦略山

科玛斯特里枢机主教也叮嘱我们，要向一路陪伴耶稣直到加尔瓦略山的圣母学习。他说：当门徒们因为害怕而离开耶稣的时候，圣母玛利亚始终留在耶稣身边。

毕业于耶稣会士开办的罗马宗座额我略大学心理学系，她当年的毕业论文是在莫桑比克传教多年的经验总结，题目是《心灵福传、莫桑比克的福传本地化》。

他藉着教育和社会服务，成功劝化多人悔改，并影响着其他着名的圣人圣女如大德兰、圣依纳爵和圣方济沙勿略等。圣若望的圣母论完全切合梵二大公会议及近代教宗的训导。

由梵蒂冈赞助、耶稣会额我略大学主办的会议上，总主教说，亚洲教会已意识到，这不单是西方的问题，而是一些正在世界发生的事情。　　

弥撒由圣座圣事礼仪部部长安东尼·布尼萨雷斯·略韦拉枢机主祭，是以罗马弥撒经书的特殊形式进行的，许多信友参加，他们是使用教宗若望二十三世于1962年批准的弥撒经书的团体。