而基督徒的使命是不断完善自我，日益相似基督！守斋应是举手之劳！不加管制的水，顺流而下，将会一泻千里的！人若整日无拘无束，放任自流岂不更是危险？！

要进一步健全内部制度和规范，不断提高依规管理、自我管理能力和水平，在与各种宗教乱象斗争中增强宗教团体的影响力和凝聚力。

皮卡尔迪教授也谈到梵蒂冈关于对抗洗钱的新法律甚至在有些方面比意大利的相关法律更为严格，他谈到针对自我洗钱罪行的法律，即针对涉嫌犯洗钱罪行的人本身所进行的洗钱活动，这在意大利法律中没有作出有关规定。

张小锦神父以灵修为核心，结合自己的丰富经验和牧灵服务中的实例，内容翔实，重点突出，带领大家在默观祈祷中反省自我，从认清司铎的身份与使命、司铎在遵守圣愿方面应有的灵修及针对牧职中如何坦然面对所遇到的各种挑战和困难等多个层面作了具体的剖析

也明白了圣经在基督徒信仰生活中的重要性，进而也点燃了众信友每天读经的热情，“诚如圣咏所言：上主，祢的话是我步履前的明灯，路途上的亮光（圣咏119篇105节），只有每天读圣经上天主的话，生活才有力量，我们才不致在今日的世界中迷失自我

因此，为了重新找到自我，首先要做的就是将我们置于耶稣面前，让我们善牧慈爱的双臂接纳我们。”（原载：梵蒂冈新闻网）

正如教宗在他的文告中所写的那样：让我们扬弃导致孤独和遗弃的、以自我为中心的态度，反而对勇敢说出‘我不会抛弃你’，走上不同道路的一众男女，敞开心胸和露出洋溢喜悦的面容。”

实践圣训不自满，牺牲自我修真谦。时时处处映美善，万事只求主喜欢。禧年乃圣年，超过平常年，富有特殊恩典。我们应该怀着特殊心愿，祈求特殊恩典。往昔罪愆求主赦免，忧苦烦乱靠主承担。

是我更好是译为我是，这是耶稣的自我启示，而这种自我启示，是旧约中雅威用于自己身上的称号，可以回溯到旧约中燃烧的荆棘丛中，天主向梅瑟启示自己我是、自有者、雅威（TheBeing，IAmwhoIAm）。

我们都该知道，俗化的爱总是自私、狭隘，常以自我为中心、以现世为目的，以眼前的利害得失为衡量标准。