然后，教宗鼓励负责管理这所学院的圣奥斯定会和学院的教员们，要忠于自己的根基和职责；在传递知识、灵性和道德价值的工作中要持之以恒，教育学生凭著智慧和责任感以这些价值参与教会生活和有关当今时代重大挑战的讨论

同时，公开要求高主教继续其工作、展开牧灵访问、包括参与教区管理。强调只有这样，“我才能学会新的工作”。“您所拥抱的不是一名新主教，而是一个儿子。56年后，重返这片土地是为了与同乡们同甘共苦的”。

阮氏秋（NguyenThiThu）每个周末都在河内赎主会管理的太河堂区，花半小时阅读越南及普世教会的新闻。

现常住畦子沟教堂，负责管理肖家裕、南梁、畦子沟三堂口的牧灵工作。

他们晋铎的目的是为了服务；不是为了管理别人或吸引他人的注意，而是为了在神圣和不断的静默中舍弃自我、服务众生。

教宗指出，教会承认每个人都有离开本乡迁移他处寻求较佳生活条件的权利，而各个国家也有管理移民进入国境和保护本国边境的权利，但需要保证每一个人的尊严都受到应有的尊重。

为此，教宗表示，当它们的客户滥用科技工具时，它们「不能认为完全事不关己」，却要「对未成年人负起责任」，意识到「自身的管理和运作在道德和社会方面」有所疏失。

在那期间，由于耶稣会士管理许多学校，被视为主要的保守势力，因此受到了极大的迫害，从莫斯科索神父殉道的细节中可以看出暴行的惨烈。

1969年，她到达孟加拉国，从事平民志愿者服务，在吉大港山区（ChittagongHillTracts）尚德拉（Sandra）浸信会管理的钱德拉霍纳（Chandraghona）基督教医院工作。

他修读旅游管理之后，意识到了修道圣召，并进入了修院。「像我这样的年龄，别人已经从神学院毕业。」「不过，我发现无私奉献之美。我告诉自己和天主，修道生活为服务人类提供了绝佳的机会。