我很荣幸参与为这次学习和交流的联络安排工作，切切实实与内地神父多见见面，一起学习、祈祷和分享，这些经验已经足够了，多方面的信仰交流很重要，今后我们会跟信德文化研究所多沟通，多听取神父们对培训课程的实际需要，争取每次都有进步

愿北京奥运会的光芒照亮全世界的每一个地方，愿奥运精神和平、进步、团结、友谊在全世界都能得到发扬！为人类带来繁荣和富强！”近期，教宗本笃十六世多次为中国和中国人民以及北京奥运祈福。

及后，又一同诵念《尼西亚信经》，宣认跟随同一基督，并由圣公会池嘉邦牧师进行证道分享：“在教会内，彼此商量、互相建立，教会才能得以进步，但需要有同一指向，便是指向基督。若没有信仰的历程，便不是教会”。

二零零六年一月，在大陆电视台播出连续四集，每集约廿五分钟的利玛窦纪录片，集中在文化与科学方面多于宗教元素，例如第一集开首近八分钟丝毫没有触及天主教，到第十八分钟才首度提到耶稣。

这份字斟句酌后获得一致通过的报告，是迄今为止针对全球升温后果的最明确、最全面的科学阐述。梗概指出，全球气候已经发生变化。

如他曾质疑创造论，批判宗教迷信，崇尚科学，发表过宗教不及科学的言论，其言其行已经背叛了基督信仰，属于离教者了：…因为对于一个虔诚的基督徒来说，绝对不能……把宗教称之为迷信

在教宗访问乌克兰时，他为天主教在历史上伤害过东正教徒而公开的道歉；在访问叙利亚时，他为十字军东征而侵入穆斯林的国土而表示忏悔；甚至教宗还公开的承认天主教在中世纪压制科学的错误。

教宗方济各的生态思想在通谕的六个章节中逐一伸展：从今日拥有的杰出科学发现，谈聆听受造界的呼喊（第一章）；以圣经和犹太教-基督信仰传统（第二章）为依据，识别出问题的根源在於技术至上及人类过度以自我为准则（

少尉在日后出版的书刊中这样写道：有些事情是自然律或科学都无法解释的。风向并没有因我们的祈祷而改变，但雨水竟然慢慢移向我们所在的地方。结果，我们饱饮甘露后，更贮藏了很多待用！

神父的这番话，在《基督教科学箴言报》发表后，立即引起了社会的巨大反响，州政府只好取消了这一法案，并派警察去佛罗里达州把三个流浪者接回来。