这也是教宗上主日三钟经祈祷活动中，在祝贺伦敦奥运会时提到的，他说：我们祈祷吧，让伦敦奥运会成为全人类兄弟友爱的经验！

为此，复苏的模型要能够激发出更包容众人、可持续发展的新方案，旨在增进众人的公共福祉，保护人类生命，而非以经济利益为先。若没有强烈的政治意愿，这一切目标就无法达成。

今天是复活期第二主日。也就是耶稣复活后的第八天。从福音中我们可以知道，两千多年前的今天。复活后的耶稣赐给了宗徒们赦罪的权柄，建立了告解圣事。

他首先解释圣神是「主及赋予生命者」的意义说：「在《信经》中，圣神是『主』意味着祂具有天主性，这是在宣认圣神的性体。」

在《玛加伯书》中，犹大对阵亡者的善举（加下十二45）和圣保禄在《格林多前书》中关于“爱永存不朽”（十三8）的思想为教宗提供了对复活的第二个省思，即行爱德是“对生命的质询”，关乎著“复活的问题”。

圣座于昨天26日发表教宗本笃十六世为下届移民与难民日撰写的文告：同一个人类大家庭。下届也就是第97届移民与难民日将于明年1月16日举行。

许诺和冒险是教宗方济各在第56届世界圣召祈祷日文告中强调的两个幅度。这份文告的灵感来源是耶稣召叫首批门徒的事迹（谷一16-20），以及刚结束的两大盛事：以青年为题的世界主教会议和巴拿马世青节。

教宗方济各在第33届世界病人日文告中提出病人和照护者内心深处的诸多问题。「当我们亲身忍受严重病痛、残疾，或许治疗费用超过我们能力范围时，我们如何保持坚强？

因此，基督徒的任务是怀着一颗能够被人类需求感动的心为生命和共融服务。慈悲的老师在向祂的门徒传授怜悯，这是我们从五饼二鱼事迹中得到的讯息。

首先感谢各教区、堂区、在华外文团体过去五年来对中国教会赈灾捐献日活动的支持和积极参与！特别是去年的抗击新冠疫情期间，神长教友的慷慨奉献令人动容！愿天主丰厚降福！