他把7月份的祈祷意向奉献於拉丁美洲基督徒：愿生活於不平等社会中的拉丁美洲基督徒，能在爱穷人与建立更友爱的社会上作出见证及贡献。

（载于2004年7月18日《新民晚报》）缩小贫富差距，让我们的社会上没有大款，也没有穷人，大家享受同等待遇，这样，嫌贫爱富之心，相互攀比之风就会自然消失，这真是个好主意。

教宗在这座城市受到热烈欢迎，10万多名信友参加了这台弥撒，他们不断高呼教宗方济各是穷人的教宗，正义与和平的教宗。墨西哥物产富饶，原住民却饱受剥削、遭到排斥，始终是该国最贫困的群体。

我也会谈到穷人，因为耶稣在伯达尼被涂抹香液後，对门徒们的疑惑回答说：‘你们常有穷人同你们在一起’（玛廿六11）；我也会谈到处於苦难中的人，他们如同耶稣在革责玛尼山园那样：那里聚集了所有正在经受考验的人

教宗解释道，希望不是温饱有余之人的美德，因为穷人常是首先携带希望的人。在这层意义上，我们可以说穷人，甚至乞丐乃是历史的主角。为了来到世界上，天主需要的正是他们：祂需要若瑟和玛利亚，也需要白冷的牧人。

不仅仅是为了表示我们和穷人一样，也有加尔各答的气候原因。1958年，仁爱会在吉大港创办了麻风病院，发现病人中的许多人没有工作，于是便让病人为修女们做沙丽会服。

还有司铎和修士组成的“穷人传教会”、“神贫传教修女会”都是为穷人和残疾人服务的修会团体，疫情期间每天为贫困家庭提供食物。

我们面对道德上的当务之急和实施上的紧迫性，需要重新思考许多事：我们该如何生产、如何消费；思考我们浪费的文化、短视、剥削穷人、对他们冷漠、不平等状况的加剧，以及对有害能源的依赖”。

这个教会与穷人为伍并为穷人服务，她走出去接近处于痛苦、不稳定、边缘化和受排斥状况的人群”。

教宗也不断提醒我们，穷人、受造界和社会正义彼此密不可分：我们唯有在保护最弱小者和大地时，才能保护我们的世界。这位匈牙利主教勉励众人在饭前及饭后诵念祷词，因为那是所有家庭的温馨时刻。