他又指出，梵二强调信徒走向成圣的目标，堂区应重视新领洗者的培育。

教宗解释：这位耶稣所爱的门徒宣讲的中心即为「天主是爱」。他要让人看见不可见的天主。他是卓越的见证者﹐现场目睹了耶稣在大博尔山上显圣容。他是耶稣受难时﹐唯一没有逃走的宗徒﹐是他与圣母一起站在十字架底下。

如今，本笃十六世已经纯粹是一位朝圣者，他将教会交托给最高牧者耶稣基督：教会是基督的，基督也将继续带领教会。但是信徒们心中的感动仍久久未能散去。

这个伟大的爱的奥迹在司铎的双手中重复发生，司铎便是蒙受召叫日益成为这个爱的忠实见证和宣讲者。这就是为什么神职人员首先必须是朝拜和默观圣体圣事的人的理由”。

教宗又说：“先教宗始终宣讲基督，把基督作为每个人对自由、正义与和平的期待的答复。他经常喜欢重复说基督是人的救赎者，是每个人和全人类唯一真正的救主”。

教宗进而向每日宣讲福音的诸多男女致敬，例如：司铎、好本堂、修女、度奉献生活者、传教士。教宗问道：今天在广场上的青年人中有多少人感受到上主要你们跟随祂的召唤？你们不要害怕！

教宗表明，我们蒙召‘在基督耶稣内成为一个’（迦三28），不把受洗者之间的不合与分裂放在首位，因为使我们合一的远比使我们分裂的要多。

其他35位将被封圣的真福当中有30位是巴西教会的司铎和平信徒，他们於1645年，荷兰人占领该国东北部期间，在巴西被仇教者杀害。另外３位是墨西哥的青少年，他们於16世纪上半叶殉道。

教宗表示，面对移民潮，教会必须始终忠於其使命：即爱耶稣基督，尤其是爱那临在於最贫穷和遭遗弃者，包括移民和难民身上的耶稣。

主耶稣称那些围绕着祂和聆听祂宣讲的人为母亲、弟兄和家人。这让我们想到与天主和耶稣的亲属关系。这关系在乎的是门徒、朋友，而不是某种正式的态度，也不是礼貌或外交态度。