为财产、为婚姻、为要钱、为情感，为房地产，使亲人变为仇人。如何能使亲人近人只相爱而不相恨？最根本的办法是：信从福音，遵守主爱的诫命，宽恕、忍耐，行善避恶。

教宗还十分关心混合婚姻问题，以及那些因种种原因背井离乡，也远离了教会生活的人们。　　最后，教宗本笃十六世专门谈到了“贩卖妇女、未成年人和色情业”。

如何满怀信心地步入婚姻圣召？如何理解圣神在生命中的临在？如何处理和生活中亲朋好友遇到的摩擦？”方方面面的问题，涉及与自己、与他人、与世界的关系，最终都是为了我们走向与天主更深刻的关系。

15、我渴，渴婚姻成为见证盟约的方舟，开辟一片蓝天。16、我渴，渴家庭成为遵纪守法的摇篮，造就一方净土。17、我渴，渴破碎家庭得着修复与安慰，成心灵的港湾。

试想，我选读的都是圣母大学顶级教授们的课程，又有两位大博士辅导，我还能学不好吗？确实，我在毕业时，以优异成绩通过。感谢主，感谢我的老师们。

婚礼后，七对新人共同组成婚前辅导小组，让更多的教友认识到婚姻圣事的价值，白头偕老，圣化家庭，为主作证，让天父的慈悲变成爱的行动。这样，我们省下的钱作为堂区的福传经费，共同推动堂区的福传事业。

这个记载是否属实，暂且不谈；但它所反映的婚姻方面的陋习给人们带来的灾难，则是历史的真实。现今生活中的我们，环顾一下四周，看你身边的家庭有多少是因彩礼而不欢而散的。

几十年来混合婚姻的增多：不仅教友一方未影响非教友一方领洗进教，反而被对方拉过去成了领洗的教外人。更为严重的是：中断了信仰的自然传承和婚姻的不稳定，离婚率逐年上升。

信德网讯陕西西安教区色辣芬青年营自成立之初便把青年人的婚姻问题当成团体的重要工作来做，团体成立四年多来，已经形成了每年举行四次的单身公教青年相亲茶话会的模式，为众多的教内单身青年解决了婚姻问题。

事实上，即使是婚姻圣召的生活，也有隐修士们的“固定愿”或“恒居愿”。家庭中不断的临在和承诺，以及每天日常生活的规范，会让彼此的爱得以成长和深化。但我们都知道，这并不容易的。