神父邀请在座人士以挚爱的目光注视被钉十字架的基督，在日常的平凡生活和他人的目光中领悟天主的临在。《玛窦福音》描述耶稣受死的细节如此令人费解，如此残忍。

一、要相信圣经的话圣经是一部古老的著作，就是最近的篇幅也有近二千年的历史，然而圣经是在天主默启下写成的；旧约时他借先知们发言，新约时派遣耶稣基督降生成人直接对人宣讲，因而，我们必须相信，圣经中的话语就是天主的话语

七月二日，出席新青节的青年齐集圣德肋撒堂，参与由夏志诚辅理主教主持的派遣祝福礼。夏主教鼓励与会青年，先要跨越自己的喜好、语言、种族、文化等，才能体验共融合一。

念经前，他省思了当天所读福音的内容：葡萄树的比喻。耶稣称自己为真葡萄树，枝条要与祂结合为一（若十五1-8）。上主说，“你们住在我内，我也住在你们内”（4节）。

圣经记载“西满”这一名字的有九个不同的人，他们是：一、西满伯多禄他来自加里肋亚，成为耶稣门徒之一（玛4：18），他被称为约纳之子（玛16：17），他的哥哥安德肋也是耶稣的门徒之一。

回来了,回来了，当一群步履蹒跚的乞丐队伍跃入眼帘时,乐队突然停止了演奏,摄像也忘记了开机,教堂门口的神父教友个个都呆住了。

伴着海风的吹拂，听着甲板上人们的说笑声，一句诗飘到了我的脑海：海上生明月，天涯共此时。明月在天，我在苍茫的大海。我多多少少有一丝寂寥。

如果我们心存主耶稣，也就是心存天主的爱去接受痛苦，我们变痛苦为快乐是多么幸福的事。可是，我们的主耶稣他是甘心接受痛苦的，他接受了十字架的痛苦，他用爱来拯救我们全人类。

笔者的手机微信中，常收到朋友圈内的消息，告知哪个地区的某某神职人员、修女、教友及亲朋好友去世，请众人为亡者祈祷。这些人中许多年纪轻轻地遭遇突发事件。

“在逾越节庆日前……正吃晚餐的时候……耶稣就从席间起来，脱下外衣，拿起一条手巾束在腰间，然后把水倒在盆里，开始洗门徒的脚，用束着的手巾擦干……”（若13：1-15）从这段生动的福音记载中，我们可以得到几点启示