他带领的朝圣团于十三日抵达奥伯基希地区的洛唐巴克朝圣地，当年根斯凡总主教在晋铎后不久，就在该处担任堂区神父。　　

日出生于苍南曹家庄，1934年入宁波类思备修院，1935年入宁波味增爵小修院，1948年晋铎，1948-1952年在永强传教，1952-1958年在温州教区江南铎区传教，1959年被捕，1961年7月31日在基山劳改场去世

当大地震来临，联合国秘书长潘基文在第一时间向日本人民表示慰问、向遇难者表示哀悼，并庄严承诺：联合国一定会尽最大努力帮助日本人民战胜灾难，早日重建美好家园！

基于此，我们不难体会每逢佳节倍思亲的焦灼，不难理解为什么阖家欢乐这句貌似寻常的祝福，何以脍炙人口、深入人心。

；在米该亚书，他是那脚步佳美的使者；在纳鸿书，他为我们伸冤；在哈巴谷书，他是复兴的守望者；在索福尼亚书，他是全能的拯救者；在哈盖书，他恢复我们失去的产业；在匝加利亚书，他是洗除罪恶与污秽的泉源；在玛拉基亚书

他在香港病逝后，遗体迁葬于家乡阿基雷尔的方济会会院内。这次运送到港的右臂及手指骨殖，分别安奉于圣母无原罪主教座堂、由方济会管理的圣文德堂，以及思高圣经学会会址。

来自印度比尔族的基兰．巴博尔（KiranBhabor）拥有两份理想的工作──宿舍舍监和护理学校老师，但卅三岁的她还没有成家。十多年来，她未能成功找到合适伴侣，即使家人帮上一把也徒劳无功。　　

基督的司祭职如同是恩典的司祭职，他的司祭职不是从生理子承父职而来的，而是以默基瑟德的品位，进而以默西亚天主子的方式获得，他藉着复活完全揭示出他的神性。因此默西亚应该被视为《圣咏集》的核心。

同前一天一样，在3月6日的新闻发布会中也为在场记者们放映了梵蒂冈电视中心拍摄的资料影片，第一个画面是两侧有米开朗基罗壁画的保禄圣堂，这两幅壁画是圣保禄皈依和圣伯多禄被钉十字架。

但一直没有教堂，后在文革时期，教会凋零，教友散落，至今只剩下20户教友，他们一直在一位教友的家里过宗教生活，曾经二度商议购地建堂，但最终总是因资金不够作罢，直到2012年的春节，在本堂宋学忠神父的支持下才购得堂基，