3月4日是四旬期第三主日，参与活动的部分青年特意参加了南堂上午十点的弥撒，在简单的用过午餐之后便集合出发。养老院有百余名老人，当中大部分是有子女或者有家人的，而有二十多位老人是无依无靠或者身体残疾的。

教宗在问候朝圣者时，谈及当天是星期三圣灰礼仪，四旬期的开端。教宗说，在额头施放圣灰的礼仪有助于我们理解我们人生短暂，需要悔改、守斋和舍弃。

在四旬期的多个星期，宣告「正统的胜利」并且敦促信徒们为了信仰的弱点，而首先要求相互宽恕，这些事情并非巧合。

在四旬期的开端，仍继续出现令人毛骨悚然的无辜受害者的数字，这种情况促使祈愿和平的呼声愈加强烈，要让武器停止喧嚣，以免为濒临深渊的世界为时太晚。（原载：梵蒂冈新闻网）

能为他人和穷人奉献的司铎在四旬期开启、要求皈依和更新的时刻，教宗敦促这些修生学习能帮助他们成为司铎的“一种生活型态”，“能为他人奉献自己，并关注最贫困的人”，重新发现淡泊有节的乐趣。

赵淑兰老师把团体活动分四个时期：一是暖身期。即通过暖身打破僵局，使场面活跃起来，并明确团体要解决的问题；二是转变期。即指导员更进一步地带领成员分享；三是工作期。

许诺和冒险是教宗方济各在第56届世界圣召祈祷日文告中强调的两个幅度。这份文告的灵感来源是耶稣召叫首批门徒的事迹（谷一16-20），以及刚结束的两大盛事：以青年为题的世界主教会议和巴拿马世青节。

2006年11月27日至12月1日，广西南宁、梧州、北海、桂林四教区的20位神职人员由谭燕全主教带领，在桂林天主堂举行退省神工。本次避静主题是：“司铎的身份、生活、使命。”

此前，教宗曾於10月19日在周三公开接见活动中，期勉信友们把握传教节的宝贵良机，「省思教会和每个基督徒传教使命的迫切性」。他强调：「我们都蒙召在自己的生活和工作环境中传扬福音。」

叙利亚-马拉巴尔礼的主教们在文告中写道，联邦给予宗教少数群体的补助有80%“给了一个少数团体（穆斯林），剩余的20%分配给了喀拉拉邦其它5个少数团体”。