当这场特大的自然灾害来临，有太多伤残患病的身体需要医治，有太多恐慌惊吓的心灵需要慰藉，面对一万余受苦受伤亟待救治的同胞乡亲，他们顾不上休息片刻，夜以继日、宵衣旰食地投入到救治伤病员的战斗中，全心全意去服务病人

最后，教宗祈求上主说：求祢帮助我们不要让我们用冲突、分裂、自私来使教会的奥体受苦；求祢帮助我们从圣神倾注在我们内心的爱获得力量，成为彼此紧密相连的肢体。　　要理讲授之后，教宗发出两项呼吁。

关于这项活动，梵蒂冈新闻室主任隆巴尔迪神父在前一天7月25日的新闻发布会上表示：这是一次非常小型的会晤，不过我记得这是教宗关怀受苦青年的第3次明确的表达，是他愿意会晤几个服刑青年。

耶稣在十字架上受苦时，祂的母亲也在心中受了很大痛苦。教宗说：玛利亚在基督受死时与祂完全结合在一起，因此玛利亚获得了复活的恩典。基督是复活的初果，玛利亚则是得救恩的初果，是属于基督的人中的第一个。

这些在双手、双脚和肋膀上的圣伤乃是信、望、爱三德的无穷尽泉源，每个人、尤其是极度渴望天主慈悲的人，都可以从中汲取”。　　

脸上一副世界人民全受苦我也无所谓的叛逆表情。当二姐告诉我这就是我那宝贝外甥时，我的眼珠差点掉在地上。我离家十多年了，走时这个小家伙还穿着开裆裤在地上爬呢。

教宗也委托修女们为圣地、为黎巴嫩、也为世界每个受苦的地区祈祷。

教宗说：一个孩子为什麽得受苦呢？我不知道。这为我来说是一个奥迹。耶稣在革责玛尼庄园祈求说：‘父啊！若是可能，就让这杯离开我罢！但不要照我，而要照祢所愿意的’（玛廿六36）。

这就是说我们不可逃离十字架，而应留在那里，像童贞圣母那样，与耶稣一同受苦，领受那‘在绝望中仍怀着希望’的恩宠（参阅：罗四18）。

德肋撒修女对曾经伤害她的人爱得那么真诚，起初，她在卡里神庙旁的临终关怀院为不同信仰的危重病人服务的时候，一些激进的印度教徒们纷纷强烈反对，他们不仅用冷言恶语攻击修女，甚至还手持匕首威胁恐吓，但修女却不计前嫌