临别大兴善寺的时候，界明方丈赠了两本有关佛学方面的书，还送了长长一截路……然而，神父不尽是“菩萨低眉，拈花微笑”，也会有“金刚怒目当头棒喝”的时候。

陈忻德神父，圣名玛弟亚，1911年2月20日出生于上海浦东界沟湾（今花木镇）一个富裕、热心的老教友家庭。

在中国，要想更多的人归于天主，就要依靠支持、关爱传教者，进行必要的培训教育、引导，这是我对神职界的希望。你在福传工作方面面对的挑战是什么？

肯尼亚很好地代表了我们时代的全球性挑战：保护受造界，改变发展模式，使发展具有公平、包容和可持续的特性。这一切都在东非最大的城市内罗毕体现出来，在那里，财富与贫困共存，但这是一件丑闻！

一年来，据不完全统计，天主教界神长教友为灾区捐献善款和物资超过1亿元人民币。

吴神父的足底按摩最热时，曾在一年内使台湾的医药界收入下降三成，被誉为“脚底按摩之父”，在国际间享有盛誉。　　　　精通8个国家的语言，获得2个博士学位的他，不仅才高，而且德厚，他帮人按脚治病从不收费。

今年7月10日，在成都举办的中欧社会论坛上，正在撰写80位中国宗教界女性故事的《中国妇女》杂志社尚韶华总编辑请我介绍天主教界的女性。

刘神父是献县教区神职界深受尊崇的前辈，忠诚的耶稣会士。建国后，为天主为教会承受了诸多苦难，1967年在文革期间为主致命，安葬在段家务刘氏坟茔。52年后，刘神父终得回到熟悉的主教、神父身边。

鼠疫在世界历史上曾经有过多次大流行，死者数以千万计，是一种病死率极高的传染病。民国时期，包萨地区先后爆发三次鼠疫。

整体的生态学包括花时间与受造界修补宁静和谐；反省自己的生活方式和理想，默观居住在我们中间，又围绕着我们的创造者。祂的临在“一定不是人所设计的，而是人找到和发现的”。