兴奋的米纳．塔曼格（MeenaTamang）对天亚社说，她在教导子女如何向主教打招呼前，自己必须学会怎样做。她又说，国内大部分教友都祇是神父晋铎礼上才见到来自邻国印度的主教。

当一代年轻人还没来得及学会品位老建筑与世无争的宽容和美到极致的静谧时，这些老房子也许就要和这个时代擦肩而过了。三衙街上那座古老的天主教堂，就勾起过无数人的猜想，他们怎么会出现在这个边寨小镇上？

我们都负债，所有人都有亏欠要还，因此我们都需要学会宽恕，以便得到宽恕。如果人们不在人力所能及的范围内实践宽恕之道，他们就无法维系在一起。愤怒可以通过仁慈、心灵的开放、温和和耐心来化解。

通过这些小小的善举，他不仅感受到了天主的爱，也开始学会如何去爱人。这个故事告诉我们：真正的爱，是在行动中被发现的。耶稣说：“如果你们遵守我的命令，便是在我的爱中生活。”

第三次在明朝末年，利玛窦等耶稣会士不仅把西方的科学技术和各种学问带入中国，而且把中国的四书五经翻译成拉丁文带到西方，又是和平的文化交流。

为了这个梦，圣方济各·沙勿略、利玛窦神父等先驱们漂洋过海，将尸骨葬在中华大地上！为了这个梦，中华诸圣用鲜血为主作证！为了让这个梦成为现实，需要每位基督徒一起努力、共同奋力拼搏！

黎明之家康复站的孩子及其母亲李丽这次宣传周公益活动的总策划者是一位利玛窦志愿者商凯，谈到这次活动的动机时他说：黎明之家康复站一直是在高邑县这个圈内宣传，呼吁人们给予他们帮助，传递这份爱心。

2010年，适逢利玛窦逝世400周年，所以该活动自然而然地在这位伟大的传教士的家乡玛切拉塔举行。

邓玉函所著西方解剖学代表作《泰西人身说概》早在明末清初，由利玛窦、南怀仁、邓玉函等耶稣会士为主角的第一次西学东渐中，除了倡导耶儒合流，展示西方科学技术之外，学术传教是主要的方式，传道必是获华人之尊敬，最善之法

那时候教堂周围一圈拱型的柱子内有许多壁画，前面还放着跪垫，其中一幅徐光启和利玛窦的画像格外醒目，因为历史书中在介绍徐光启时都插有这幅画像。