他说，以色列人和巴勒斯坦人，在经过了数十年的冲突后，必须明白军队不再保护人民，反而令人民受到更大的暴力、恐惧、不安全的蹂躏。

圣神调和各种差异，把张力引向合一，愿在圣神的光照下，冲突得到解决。”可以确定的一点是，“骄傲、指责和嫉妒，并非出自于上主，而且绝对不会导向和谐与和平”。

其余的锁链还有诱惑和制约，它们威胁自尊、宁静、选择和爱生命的能力；还有一种锁链是“害怕”，它让人用悲观主义来看将来、易躁而常归罪于他人；然后还有一种很邪恶的锁链是权力的崇拜，它产生冲突，用武器杀人或服务于经济上的不正义

9月3日：急盼在我们这个被分裂和冲突所撕裂的社会中，和平砰然而至！9月5日：愿整个大地高声疾呼和平！9月6日：和平是一种超越所有障碍的善，因为它是全人类的善。

他说：总教区是整个棉兰老地区所有问题的缩影，它的贫穷、冲突和落后，而且你会发现，总教区内47%人口是伊斯兰教徒，48%是天主教徒，所以几乎各占一半。　　当地教会对缓解紧张局势起到很大的作用。

教宗谈到耶稣会在那段艰难和混乱时期，面对羞辱宁愿辨识天主的旨意，度看似平静的生活，不去寻求解脱冲突的方式。里奇总会长神父愿意会士们藉着考验使内心进一步净化，让考验将他们引向天主，为愈显主荣服务。

教宗说：导致断裂和分离的原因各不相同，从教义与伦理原则的分歧、神学与牧灵观点的异议，到政治与利益的意图，以及因厌恶和个人野心所导致的冲突。

环顾当下局势，钟绰岚盼望以巴冲突得以平息，中国内地教会早日得享自由。

‘合一胜过冲突’（参：《福音的喜乐》226-230），因为弟兄比我们个人的地位更有价值：基督为他倾流自己的血（参：伯前一18-19），祂没有为我的理想流血！

欧洲的根基植于欧洲土地与基督信仰两千年来建立起的关系上，这段历史不乏冲突和过失，甚至罪恶，却始终受到激励，为善而建设。教宗因此呼吁欧洲议会不要害怕基督信仰。