教宗请工业先进国家信守诺言，与贫穷和传染病抗争，这些传染病包括了爱滋病、肺结核病、痢疾和其他热带疾病；他也请国际社会继续大量减少武器贸易、非法买卖贵重原料以及资金从贫穷国家外流现象，他们也应该努力消除贫穷国家中洗黑钱和官员贪污的现象

天上地下的一切权柄都交给了我，所以你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗，教训他们遵守我所吩咐你们的一切。看！我同你们天天在一起，直到今世的终结。

这让人明白，病患身边有一些人跟随耶稣──天主的慈悲──的榜样，在患病的创伤上傅抹安慰的油膏、洒上希望的酒，为天主的爱作见证，尤其重要。

也有人径直把洗者若翰认作厄里亚。路加福音更强调耶稣是新厄里亚。耶稣在十字架上临终时，站着的人群中，有的以为听见他呼唤厄里亚的名字。

我生在公教家庭，虽然从小领了圣洗，但少年、青年时期生活在一个宗教信仰受限制、受歧视的时代，度着一种无信仰的生活。

今天，我们也在圣洗圣事中，坚振圣事中，婚姻圣事中，特别是在弥撒圣祭中的圣体圣事中，与复活的主耶稣相遇。这种与复活的主耶稣相遇的经验是超越我们固有的生活经验和人生经历的，是信仰的恩赐和基督徒的特权。

是神亲自启示的宗教，于是就向外祖父提出改信天主教的要求，外祖父听了后坚决不同意，就在当天晚上他梦见一个大火团发出了很大的光，他意识到这是天主在启示他，不再阻挡女儿的信仰，母亲十四岁时在滑县八里营村天主堂领了洗。

经过一段时间慕道，2007年圣母升天瞻礼，高秋红与娘家父母、儿子4人领了洗，加上其他人，固川堂区到圣诞节共领洗9人，打破了这里历史上没有教外人领洗的纪录。

我们原来因犯罪而呈朱红色；圣洗圣事洗净了我们，使我们如羊毛一般洁白。我们不再手持棕榈树枝，而要携带着胜利的奖品献给那死亡的克服者。

教宗方济各指出，天主的手是“宽恕的手、怜悯的手、治愈的手、慈悲的手、傅油的手、降福的手”，同时也是“带着伤痕的手”。