我们不该「躲在冠冕堂皇的关系后面」；相反地，相遇建议我们走上新的道路，不再因循苟且。我们要能「与上主并在彼此之间真正地相遇」，「不涂脂抹粉」。

他表示，“走向未来的道路必然涉及合一。一个分裂的教会无法引领其他的人达到基督所希望的更深的合一”。紧随教宗方济各在整个教会开启的世界主教会议进程，皮埃尔总主教将讲话的重点放在同道偕行的主题上。

用两年时间学习新版《天主教教理》，第八年开始学习神学书中的《教会论》、《圣事礼仪与灵修生活》，从去年开始学习《基督论》。

圣人的著作汗牛充栋，所触到的问题包括内在的神修，哲学上的自由意志，以及神学上的恩宠、基督学和教会学等等。

我向他们青年人指出了五条道路:祈祷、团契、诚实、宽恕和服务。对于刚果的青年人，我说:你们的道路是:祈祷，团体生活，诚实，宽恕和服务。愿主俯允他们对正义的呼求。

罗马修会圣部于1929年元月30日布告《中华民国四川省成都代牧主教区内，西山圣伯多禄及圣安德肋修院，准予依法正式成立。该院可附设法定之初学院一所，又该院今尚隶属于比国之圣安德肋修院。

马蒂内利修女接着指出，「和平的道路依然漫长又艰辛。并非所有人都走上这条道路，并非所有人都明白这条道路的重要性。再者，存在着太多的团体、太混乱的局势和太凄凉的贫困，许多庞大石块阻挡和平的道路。

教宗首先谈及福传的道路，指出西方正在经历信仰危机。在此情况下，教会应当化危机为转机，鞭策我们自己，并且重新发现“圣神的道路”。

有信德的人认同这样的观点：一个人如果与耶稣一同承受十字架的重量，他就属于耶稣，否则便走上了一条看似美好却不真实的道路。

跟随法律成熟的途径前行有点危险，但这是达至成熟的唯一道路。这条路从耶稣的讲道开始。对这条路我们常常会感到恐惧，害怕圣神给予我们的自由。但是圣神的法律让我们获得自由！