教宗表明，经师虽在子民中间享有权力，但他们教训的内容却无法深入人心。反之，耶稣却拥有真正的权威，祂将天主的法律讲解得「一清二楚」，以权威教导天主的真理。

很多弟兄姐妹死亡，他们是无辜的，因为强权者想要得到更多的土地和更大的权力，从贩卖武器中获得更高利润。

加音杀人不是出於软弱，而是出於「吃醋、嫉妒和权力欲，这是战争的邪恶」。今天我们可以在杀人者和军火制造商身上看到同样的邪恶。

此外，「我们可以将战争视为毁灭人类、消灭天主肖像的工具；而那些引发战争、计划战争，以谋取高人一等的权力的人也是如此。有些人推动众多军火产业，以摧毁人类，在身心和文化上摧灭男人和女人的肖像。

有时我们面对痛苦的性侵、权力和权威的滥用，并未及时采取行动。因此，我们首先恳求受害者和幸存者的宽恕。声明继续写道，我们的错误或疏忽引发痛苦和困惑，破坏教会的共融，阻碍皈依，使希望破灭。

而这种失望是「灌注于这些事件中的阴谋和权力」、称之为「神职主义」所产生的结果。「神职主义」是教宗方济各一直在谴责的。

隆巴尔迪神父指出,这封信函不再单纯地谈性侵犯，甚至也谈到权力和良知。为了面对这恶表，教宗方济各强烈要求全体信众感到在教会同道偕行的道路上负起共同的责任，坚决打击各种形式的教权主义。

传统上，教宗牧徽之上，都有配以象征教宗权力的三重冠，而本笃十六世的牧徽，却以主教冠代替了三重冠。牧徽上的主教冠有三条线，象征着过去的三重冠及其代表的“圣统、司法和训导”。

“懂得在某些时候他们有资格愤怒，但愤怒本身没有给他们权力让身边的人不安。”“懂得伟大的梦想不需要有伟大的翅膀，有落地的齿轮才能使梦想成真。”

他们中许多人担心，未来的宪章会给予主教团太多自由，从而有损中央架构，导致教廷权力的缩小和减少。C6希望在其于六月底举行的会议上，开始研究主教团的初步回应。