1955年吴谦神父任本堂时，他竭尽全力，多方积资，并发动教友慷慨献仪。对大堂进行了较大规模的修茸和改建。可是在“文革”时教堂被毁。1985年高与几神父任本堂时，正逢国家全面贯彻落实宗教政策之际。

1951年他光荣晋铎，晋铎后即被任命为贵阳南天主堂副本堂，1953年被派到安顺天主堂任副本堂。他克尽铎职，为主做工，深受教友们的爱戴。

编者按：狄刚总主教于1985年任台北助理主教，1989年就任台北总教区总主教。荣休之后仍然为关注各地教会，为教会、教区的牧灵、福传工作奉献心力，献计献策。

迄今为止，这位枢机曾是中梵史上，梵方派出的最后一位「驻华」最高外交使节，而且，这其中还有一段尘封多年的往事，为当时的新中国也是一段鲜为人知的宝贵历史：当年葛锡迪总主教是在作为宗座「驻华」的代理大使的任上被支持恢复新中国在联合国席位的教宗保禄六世所召回

上海孙军侠修女通过此次交流会，有很多的反省和展望，每节课都使我有很大的启发。也学习了各个教区的福传经验，有些堂区福传的成功例子，助我燃起热火和责任。

兰顺恒神父曾于2001年10月-2003年1月在北方进德工作，任现金出纳。（以上新闻分别由周淑文、王喜文、纪德兰、施德兰、张类思提供）

张利伟副秘书长代表爱德基金会在“宗教与伦理道德”学术研讨会上致词张利伟先生在接受本报记者采访时介绍，爱德基金会是由中国基督教徒发起、成立（1985年），社会各界人士参与的民间组织，全国政协副主席丁光训主教任董事长

年终聚餐时，新主管在酒过三巡之后致词：相信大家对我新到任期间的表现，和后来的大刀阔斧，感到不解，现在听我说个故事，各位就明白了：我有位朋友，买了栋带着大院的房子，他一搬进去，就将那院子全面整顿，杂草树一律清除

1980年任洪洞县马牧天主堂开展牧灵工作。1991年2月22日，由韩廷弼主教祝圣为助理主教。

那年轻人任外在的事物和拥有的数量去衡量自己的价值，无怪乎当失去它们时，找不到生命的立足点。记得不知在哪里曾看过这样一句话“如果我的价值是由我所拥有的东西来决定，要是我失去这些东西，那时我是谁呢？”