当然，这些也应该促成更多的自由、承认更多的人权和社会权利，例如政治权利和经济权利才行。除此以外，还有一些有指望的前景，因为古巴正准备要签署联合国两项有关个人权利、社会权力、经济权利以及政治权利的公约。

因着民主广扬、人权受尊重自由得以实现，教宗为此感谢天主。教宗说，具摧毁力的权势仍然存在，但它永远不能得胜，它被击败了。而这正是希望的本质，基督信徒因为有这个希望而得以与众不同。　　

接受天主的旨意并不意味着我们个人的意愿受到侵犯，不意味着我们被役使，成了奴隶；而是进入真理，进入爱和善里面。这就是为什么耶稣要把我们的意志引到天主圣意里中的理由。

在这种情形下，打工的移民尤其容易遭受侵犯，对妇女们来说情况甚至更糟。妇女们的工作类别除了家政帮佣以外，最常见的是照顾老人、护理病人、从事医护工作。

这是因为世上不可能人人都没有害人之心，世上有一部分人贪图个人利益而去侵犯别人的利益，去伤害对自己不利的人。而那些对他们不利的人往往是没有害人之心的人。

不幸的是造成这种残酷无情的冲突的原因是侵犯权利和正义的客观事实。然而，不论是恐怖暴力行为或对这种行为的报复，都是说不过去的，要是对平民造成悲哀的后果，那更是说不通。

祂不谴责我们，也不征服我们；他从不侵犯我们的自由，而是以谦卑的爱行事，凡事包容，凡事盼望，凡事忍耐。只有这种爱才能战胜且不断地战胜我们的敌手：罪恶，死亡和恐惧。我们喜悦地承认祂所施行的仁政。

教会呼吁尊重每个人不可侵犯的权利及其全面发展，宣讲正义与友爱，这是团结合一的泉源。教会忠于其创立者的委托，关怀遭受自然灾害和贫穷打击的人，包括富裕社会中的上述情况。

教会内一些性骚扰行径的例子，包括以信仰为由作出不恰当的身体接触，以一起祈祷或关心为名借故靠近，侵犯个人空间。

如果我们能够在人性、灵修和知识方面培育成熟的司铎，那么就会减少侵犯和丑陋罪行。”最后，准枢机俞兴植总结道，无法想象一个没有司铎的教会，“因此，天主的全体子民都应祈求天主赐予新司铎的恩典。