爱身边弱小的人，就是爱主耶稣的兄弟姐妹，也是爱天主（玛25:40）。其实，我们人不需要刻意地去“爱天主”，天主也不需要“我们人的爱”。天主本身就是爱（若一4:16）。

正如主耶稣的选择，我们每一位基督徒的生命逻辑不是身边的聪明人，也不是时代潮流，而是耶稣基督，是召叫我们开始新生活的天主子。其次，它鼓励主耶稣按自己的需要和自己的旨意而生活。

以信仰的敏锐心灵，聆听主耶稣通过身边的每一个人和每一件事，向我们说话，向我们启迪，我们就会遇到来到我们身边的主耶稣基督。

我答：灵魂是天主给的，所以人都是天主的的儿女，世上只是人生的旅途，我们的家乡在天上，最终都要回到天主身边。他问：那为什么又要有地狱呢？

这真是一个令人费解的选择：整个民族都在等待着“默西亚”的来临，但同时，也拒绝了来到身边的“默西亚”。因为他们不是“接受默西亚”，而是等待自己和民族“想要的默西亚”。

得到了天主的爱，我们才有爱的能力、爱的态度和方法，来爱自己、爱身边的人，以及爱天主所创造的一切受造物。如果“爱的秩序”被打乱了，甚至颠倒了，我们就会“爱得很累”，甚至越爱越痛苦。

我的双亲今年都七十六岁了，我母亲身患心脏病已经快十年了，她生病住院，我就请假到医院守护在她身边，我姐姐在外地工作，只有我和弟弟在母亲身边，老人家不论什么事都找我，因为我住的离她比较近，由于长期照顾她，我也学会了一些简单的护理知识

今天，每一次在世界各地举行的弥撒圣祭，就是聆听主耶稣的教导，领受祂的生命，生活在主耶稣身边。

由此联想身边的所见所闻，觉得这个倡议非常及时也非常必要。

从最初在他身边与他共事，和前几次看到他朴实地祈祷时，﹝我就有这个想法﹞。在那一刻，我就肯定若望保禄二世是个圣人：他与天主的亲密关系显然符合天主教会对于圣德特征的标准。