在工作中，一个人的目的就是尽力去做好自己的工作，或者为大家谋取福利。回到家中，这个人又需要确保家人的健康与幸福，养育自己的孩子，关心孩子的学习，对儿女们进行职业训练。

在谢恩弥撒讲道中，麻神父首先结合今日福音的思想，提醒大家在礼仪年即将结束时，要深刻地反省自己：我们平日的生活是否活得浑浑噩噩？我们都在做什么？在追求什么？

天主藉着一个刚出生的婴儿的柔弱来救赎我们，祂没有把自己伪装成人，而是真正成为人，分受人的一切软弱。教宗表示，圣诞马槽邀请我们把天主的思维变成自己的思维。天主拒绝特权，却喜爱相遇、接近及亲切。

有的借此大显富贵，大摆阔气，极力铺张；有的则以此作为拉帮结伙，搞小团体的手段；有的则是借小孩生日、老人祝寿之名，送礼办事，达到自己的目的。作为基督徒，这是万万不可取的。那么该怎样过好生日呢？

教宗解释道，进入这项奥迹的第一步就是为自己的罪过感到羞愧。在选自《达尼尔先知书》的第一篇读经中，悲伤屈辱的天主子民有能力感到羞愧，而福音事迹的主角却做不到。

黄神父希望教友们在生活中要常常保有一颗复活的心态：过了今夜，我们给自己一颗复活的心，给自己一种积极的心态，以喜乐面对生活。我们要在基督内改变自己，更新自己，使自己活出一个新的生命。

能够了解到自己虽然重要，但这自己的价值却必须在群体的利益中才可实现，就自然可以把群体利益放在自己的利益之上，而不致过分斤斤计较，烦恼不堪了。所谓的光彩，是一种知道自己行为正直而受人尊敬的感觉。

四旬期（梵蒂冈新闻网）让我们放弃自私，只看到自己，而要转向耶稣的复活奥迹；让我们亲近处于困境的兄弟姐妹，与他们分享我们的灵性和物质财富。这是教宗方济各在2019年四旬期文告中的重要勉励。

教宗对此解释到，撒乌耳的罪过是没有服从上主的话，他认为他自己对天主话语的“诠释”是“最正确”的。这便是违背听命罪的实质，上主命令以色列人不要从他们所征服的人们身上掠夺任何东西，但他们却没有服从。

教宗指出：“传教从内心出发：当一个人在十字苦像前祈祷，双眼注视耶稣被穿透的肋旁时，他的内心不能不经验到知道自己被爱的喜乐，也渴望去爱别人并作仁慈与修好的工具。