他们的纯洁是为了圣化人，温柔是为了振作人，严厉是为了惩罚人”。

犯了很多很多的罪，得罪了你，现在我愿意回头认识你，承认痛悔几十年来所犯的罪过，恳求你宽恕我，并随你的圣意，如果我的病好了，我一定到教堂去参与弥撒，在教堂里省察、痛悔、定改所犯的罪过，领你到我心里来，坚固我，圣化我

是谁普降甘霖圣化人灵呢？说得近一点，是谁讲授神学呢？是你吗？是我吗？全不是，是天主在工作，我们只是天主手中的工具呀！于是，我仔细阅读了通谕的全部内容。

因此，我们不得不正视它、面对它，也只有彻底地认识它之后，才能正视它、圣化它，以致改变它的意义及认清它的价值。痛苦不在乎物质的贫乏。贫穷人便是痛苦人吗？

只要我们还活在这个世界，我们就依然生活在这个洗礼的过程中，只要还在洗礼的过程中，我们就要继续不断地净化和圣化自己。直到有一天，我们也完成了在世的生命，给主说“完成了”，那一天才是我们洗礼的完成。

二零零六年三月十九日，圣若瑟瞻礼，教宗为劳工界人士主持弥撒圣祭，当时他邀请所有的信友借着自己的工作来圣化自己的生活，同时强调工作劳动的真正价值说：“工作劳动为人的自我实现和社会的发展具有第一重要性，为此

教宗在弥撒讲道中指出：“天主圣神在爱和彼此接纳对方的差异中建立合一，只有圣神能够使人类脱离追求现世权力的欲望，不企图统治，不使一切一律化的引诱”。

这种中西合璧的艺术演出恰恰象征着中西的交流与沟通，犹如一架横跨大洋两岸的无形的长桥，化天堑为通途。

答：在天主的事上，司铎是为天主子民的益处而造就的，因此，司铎的职务是为人民而设的，也因为这样，有圣化的司铎做天主子民的榜样并给予天主子民支助非常重要。在俗教友能够给予司铎的第一个帮助就是为司铎祈祷。

灾难改善了国与国之间的关系，化解了人与人之间的冷漠。灾难是一种洗礼，使我们麻木的爱心重新被唤醒，真善美是天主的祝福，更是天主的“爱”在人间的体现。