•聆听不是为了改变对方，而是向他们学习•谦卑地倾听对方想传达给我们的讯息，而不是预设要把我们的讯息传达给他们。我们倾听，是藉着给予对方一个可畅所欲言的安全空间，并认可他或她的个人尊严和价值。

与前版不同，新版未包含《弥撒读经选集》的具体经文，而是仅提供圣经章节的指引。

教宗解释说：他们所达成的并不是一项政治协议，而是圣神的启发让他们表明：不强加给这些基督徒任何负担，不对他们提出任何苛求。

长途跋涉到当时的首都耶京肯定不是游山玩水，而是为了敬拜天主，庆贺瞻礼！更是祈祷的再现啊！曾经听一位姊妹与教友分享时说：祈祷是进入天国的钥匙！我们若诚心希望获得永生，就全力效法母亲祈祷的榜样吧！

他是这样拯救我们的：不是来时已经成年，而是最幼小的；他在家庭中成长，作为一位妈妈和爸爸的儿子；他在那里度过了生命中的大部分时间，在日常生活中成长、学习、隐藏和静默。

教宗说，我们“基督徒并不盛气凌人，他的力量是另一种力量，那就是圣神的力量；这不是算计和狡诈，而是忠于真理所带来的力量，这是圣神在我们内心所教导并使之在我们内成长的真理。”

“宣讲福音并不是将自己的信仰强加于他人或与他人的信仰对立，而是奉献和分享与基督相遇的喜乐（参阅：伯前三15-17），常对每个人怀有极大的尊重和友情。

“艺术不是奢侈品，而是精神的必需品。它不逃离现实，却承担责任，邀请采取行动、引人注意、高声疾呼。美的教育意味着希望的教育。希望绝不脱离生活的现实处境：它历经日常的奋斗、生活的辛劳、我们时代的挑战。”

首先，我留意到大部分的意见，并不是针对具体的活动，而是针对筹办活动的态度。很多与会人士都表达，希望在禧年内举办的活动会有持续性，而不是放烟花似的，热热闹闹、沸沸扬扬，但只是一次性。

没有人能给予自己生命教宗称族谱具有一种文学体裁的价值，能传递讯息，即“没有人能给予自己生命，而是从他人获得生命的恩典”。在这种情况中，所论的是被选的子民和“继承这份遗产的人”。