本笃十五世教宗於1916年宣布科夫雷圣母为古巴的主保，但自从在尼佩湾寻获这尊圣母态像後，对圣母的敬礼早在17世纪初就已开始。

位于五岳之尊泰山脚下南湖之畔的舜天若水写字楼，于12月24日平安夜被一阵雾霾笼罩，从夜幕降临开始，写字楼下陆续停驻起不同的车辆，三楼被许多彩带装饰的天主堂内灯火通明。

对人的关怀和姑息疗法能够更好地尊重人的价值，而协助自杀与安乐死则不能；因为前者使人在爱与关怀的氛围中、藉着控制疼痛的全面护理、在正确的心理、灵性和情感支持下有尊严地死去。

不知为何，贬狗的词汇贯穿古今，诸如：审案不公称狗官；依仗狗官欺压百姓为哈巴狗、狗腿子；卖国求荣者是狗汉奸，权势者牵的狗为狗仗人势；对父母、长辈不尊、不孝并且虐待者称猪狗不如；无正义感、横行内外、欺凌弱势称狼心狗肺

老年人还是前仰后合地捧腹大笑，这是老不正经；话多了，滔滔不绝那是倚老卖老；话少了，沉默是金，这是老年痴呆症；开玩笑，尤其与年轻女人开玩笑，那是为老不尊；走路还连蹦带跳是老顽童。

利玛窦于明朝万历年间来到中国居住，被尊称为“泰西儒士”。他是天主教在中国传教的开拓者之一，也是第一位阅读中国文学并对中国典籍进行钻研的西方学者。

教宗说：“每当我们看到真正持久的和平发出嫩芽的时候，我们便可认出这样一个事实，基督信徒和善心人士受到激励，尊守正义、耐心对话、敬重他人、大公无私、个人和集体作出牺牲，在这些地方立下了表样。

至于移民，教宗说，他们有义务加入接待国的社会生活，尊守这个国家的法律和本质。正如教宗若望保禄二世说的，在接待所有人、特别是穷人时，应该同时给予本地人和移民一个合乎人性尊严的安稳生活。

答：首先用自己的表样，然后致力于尊重人、尊重家庭、尊重儿童权利的文化。今天，大家都要求个人权利，但实际上是成年人往往将自己的意愿化为权利，却不考虑即将出世的儿童也有权利。

赞美是默观的结果，默观与赞美带来尊重，而在受造界和造物主的面前尊重则转变为敬意。