教宗还祝愿雅兹迪人及所有遭受歧视和暴力的少数团体，能重新享有正义、自由与和平的生活条件」。

他指出，在个人主义猖獗的世界中，诸多社会不平等在家庭内外引发难以置信的暴力；在这个冲突四起、个人至上的世界中，教会应当重新发现自己的责任，把家庭当作福音来传报。

文告中写说：任何真正的宗教都不能为暴力辩护。耶路撒冷的存在是天主得胜的希望标记，但这里也充满矛盾。

省思我们在历史上的关系，面对假借自己信仰之名的争论和暴力，我们不能不忧愁难过。我祈求天主赐给我们恩宠，好使我们承认人人都是罪人，懂得互相宽恕」。

1915年夏天，弗拉维雅诺主教得知暴力很快将攻击他的信徒後，决定返回自己的教区。同年8月29日，他与加色丁礼的一位主教在杰兹勒赫被奥斯曼当局逮捕。

为了获得幸福，我们必须抛弃憎恨与愤怒、暴力与复仇。

要理教材分为4部分，教材提示说，10月份的每星期都有不同的祈祷意向：如，结束暴力；尊重人性尊严和接纳生命的神性礼物；做生命与和平的传教使徒；最后是向玛利亚，天主之母祈祷，她是生命与和平的保护者。

青年的本性是开放的，但是社会现实可能令他们走向相反的方向，甚至不宽容和暴力。只有巩固对他们的良知教育才能防止他们免遭此危险，有能力依赖真理与美善的力量坚持不懈地斗争。

强调这一职位十分重要，要么推动和平、要么继续暴力与腐败。棉兰老岛的和平仅靠军队是不可能的，而应引来真理的力量，这是和平与发展的基础。

这个邪恶，他说通过不同形式的暴力体现在许多方式上，但更巧妙的是它也可以伪装成善良，从而破坏社会的道德基础。