教宗补充道，遭受不义的受害者也包括那些因种族或宗教信仰而遭受不容忍、歧视和暴力的人，以及那些在战争中其基本人权被践踏的人。

分裂加剧就会引发仇恨和战争。若望进一步说，‘假使有人说：我爱天主，但他却恼恨自己的弟兄，便是撒谎的’，即尘世之子，纯粹的谎言，纯粹的外表。我们该当反省：我爱天主吗？

教宗说：在一个饱受战争、仇恨、民族主义和分裂所摧残的世界，一同为更大的公义祈祷和努力，已经刻不容缓。我们若毫无作为，那将是我们的疏漏！

修女讲述了她本人在传教工作中所听到遭受性侵的经历，解释说：在非洲和亚洲一些国家存在贫穷、疾病、战争和暴力如此严重的问题，却并不表明性侵议题就应该被淡化或予以忽略。

其后，若望保禄二世教宗在一九八零年至公元二千年间，前后共有十六次访问非洲，足迹遍及非洲五十三个国家中的四十二个，直接接触了非洲人民生活的各方面，特别认识了战争、贫穷、疾病、饥荒的悲哀局面。

当时有一个“圣奥廖内之友”团体发起向圣母许愿，让罗马城免遭战争残酷的摧毁而得以保存。有一百多万人加入这个许愿。奥廖内团体的孩子们怀着极大的喜悦挨家挨户的收集铜来铸造圣母像。

战争并非不可避免的。尊重别人是准备和平的一个无价的祝福。最富裕国家的边界必须更加开放。更大的正义是可能临于大地。现在充斥着各种各样促进正义和平的分析和呼吁，但欠缺必要的动力，除善意以外仍坚持不懈。

第一位是一九六七年一月三十日访问梵蒂冈的尼古拉·波德戈尔内，他与先教宗保禄六世对话长达70分钟，话题涉及越南的和平与战争。

他说，这几天，除了战争和冲突为全人类带来了痛苦，此刻许多在新西兰因清真寺遭袭击的受害者也饱受痛苦。我为伤亡者和他们的家人祈祷，我与我们的穆斯林弟兄和整个团体同在。

「战争虽然只冲击到世界某些地区，但作战的武器却是在其它地区制造和贩卖的；后者不愿意接纳这些冲突所造成的难民」。付出代价的向来是最贫困弱小者。这也关乎以弱小者为先，此乃基督徒真正的格言。