弥撒后为余神父举行了追悼会,龙山河堂区主任司铎刘小石神父主持追悼会,全体起立默哀,来自教区各堂区的乐队奏哀乐,大家在心里为余神父默哀祈祷,想到余神父一生不畏艰难,坚持信仰为主作证,很多教友留下了眼泪。
在庆祝耶稣圣诞期间,教友们表演了自编自演的文艺节目,演出在乐队《欢迎进行曲》中拉开序幕,节目丰富多彩,有歌曲、快板、小品、舞蹈、合唱等,每一个节目都表达着对耶稣基督圣诞的欢欣鼓舞。
之后,在16家乐队(鼓号队)的伴奏下,党明彦、杨晓亭、李晶和吴钦敬4位主教携126位神父、3位执事、60多位修女与身着孝衣或头扎孝带的全体教友从刘家庄步行7华里,用时一个多小时将老神父的遗体送到了半个城村教区司铎陵园墓地下葬
由呼市三个堂区组成的歌咏团和圣乐队参与弥撒歌咏吹奏,参礼教友800余人。弥撒中祝圣了圣洗油、坚振油、病人油。
在动人昂扬的乐队声中,神长教友带着参加庆典的喜悦和领受天主恩宠的感动中度过了复活佳节。
上午9点,刘神父携堂区北石明和张端锣鼓队、堤村的西洋乐队及众多教友在教堂外列队把主教迎入圣堂内。
另外,今天是罗马庆典乐队和民俗表演者禧年。
来自陈神父家乡大营乐队、保禄堂及修院管乐队演奏出悦耳的曲子,无形中把人引入神圣的礼仪中。
另外,冬季奥运会的火炬从克托连格到圣鲍斯高神父建的母佑大殿的这段路程是由慈幼会总会长布雷格林神父持送的。
那么,我们为什么不用话,而用圣言,一方面是回应思高圣经那句话:圣言成了血肉;第二个,因为是在礼仪当中,所以我们用礼仪的话语,礼仪的词汇来说,不用话,而用圣言,这是用圣言的理由。