如果信德只是用来满足我们的个人需求，那便是一种自私的信德，完全以我们自己为中心。」「信德是一条连结我们与上主的金线，是一份与祂同在、与祂结合的纯粹喜乐。

虽然这只是一段占有很少版面的终身执事介绍，但却不断重复地敲击着我的心。经和太太商量，获得她的同意后，决定申请加入终身执事的行列。

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阮文心神父神父说：「KỳAnh地区是台塑企业造成的灾难中心，这是最糟糕的地方。」因此，他想在本市建立一个清洁的水库在KỳThịnh使用，「为当地的天主教徒和非天主教徒服务。」

南市区难民区这一事实曾长期被历史的尘埃所淹没，经过抗战史专家、上海师范大学教授苏智良团队长期考察研究才发现了这个二战时期世界上第一个、规模最大的、卓有成效的战时平民中立保护区——

它成了天主教上海教区的中心。直至今日，上海教区仍保持着这一优良传统，教区不遗余力支持为整个教区的信徒乃至为整个中国教会服务的光启社。

接着，老师又给同学们讲到了最后晚餐，讲到了圣体圣事，还特别提到，麦面做成的面饼代表耶稣基督的身体，领圣体绝不只是让圣体入胃，而是让圣体入心，来指导我们的思言行为，净化我们的灵魂。

在安素堂的林崇智牧师表示，泰泽国际隔几年就会在亚洲聚会一次，香港是首次举行，「香港是个很繁忙和昂贵的城市」，选择炎热的八月举行，对泰泽团体和大家来说都是一个很大的挑战。

2001年11月，郭全智神父上任伊始，即宣布每主日送一台弥撒，至此，小店堂口宗教礼仪活动逐步趋于规范，不知不觉间，参与弥撒的人多了，每主日都有了陌生的面孔，弥撒后大家彼此交谈，相互有了了解，形成了一个小的团体

告全体子民书特别论及建设主教府的意义：没有主教府，教区没有中心，神父没有家，不能很好地团结凝聚大家的力量和精神，无法吸引更多的青年加入神父的行列。