13支铜管乐队分别是浒山乐队、宁波药行街色辣芬乐队、大岐山圣爱乐队、逍林乐队、新浦乐队、杜家乐队、东海乐队、腰塘革鲁宾乐队、五塘南乐队、胜山乐队、下洋浦乐队、胜北乐队、附海乐队。

沈主教宣布，将市区总铎区徐家汇天主堂；嘉青松总铎区佘山圣母大殿；浦东总铎区唐墓桥天主堂、金家巷天主堂；崇明总铎区高宅蔡天主堂；浦南总铎区南上海天主堂列为上海教区2025禧年的六大朝圣地。

北京刘哲神父：北京南堂慕道中心由他策划成立，西什库堂的慕道班由他亲力主抓，培训、福传、爱心行动有机结合，使首都的福传卓有成效。

北京教区不仅提供南堂作为修女们集合的场地，而且北京教区李山主教特别在赛前接见了她们，他说：修女们参加马拉松是一道亮丽的风景线，是光荣天主的风景线，让人们更进一步地认识天主、了解天主教会。

于是，吴神父被安排在北京南堂任副本堂，协助本堂神父主管要理班，每年两期。由于当时教堂刚刚恢复使用，只有南堂有要理班，所以每次领洗人数都在八九十人。

5月31日在沙南基首刑为主致命，年仅50岁。致命瞬间，晴朗的天空忽然阴云密布，刮起大风，惊人的雷电交加在刑场的刑吏与观众及市民都吓得魂不附体。

正在建设的泥河湾国家级自然保护区古怪的文森特神父在口北道宣化县的道县治所宣化城西南，有一个远近闻名的村庄叫南屯。说它远近闻名，一来因为是个大村老村，元朝时这里就是蒙古人屯兵牧马之地，后来立村为永南堡。

后者也是耶稣会创会人之一，曾到亚洲传教，最终因无法进入中国内地而抱憾客死上川岛。其遗体虽多次迁葬，但百年不腐，因其代祷众多奇迹，沙勿略因此被封圣，成为全球传教主保。

1867年即清同治六年，戴维第二次来华，便来到四川成都华西坝天主堂工作，随后他决定到川西北的山区去传教。

1867年即清同治六年，戴维第二次来华，他决定到川西北的山区去传教。于是，戴维到达宝兴的邓池沟教堂，成为这里第四代神父。