他们来自世界各地:这真是个奇观，一个和好、天主的爱以及悔改皈依的奇观。也有许多人遇到神父便要求向神父办告解。所有告解亭都满了。

只有在与人和解时，才会有与天主的真正和解。真福若望•保禄二世在《教会在非洲》宗座劝谕中指出，教会形同天主之家。

耶稣在受难的前夕，拿起面饼祝谢了，把面饼掰开交给他的朋友，这是信友感谢天主的最主要的动机，但正如感恩经本身所指出的，这并非唯一的动机。

他重申，即使在远方贫困和痛苦的处境中，天主也不会忘记人，祂与人同在。桑德里枢机期望，晋升阿布‧哈赞为主教一事，能为叙利亚开启那正义取代仇恨、欢乐在哀恸上闪闪发亮的时代。

在面对失去希望、尤其是在青年和腐败的情况中，教宗期勉墨西哥公学的师生们效法圣母玛利亚的榜样，以母亲的温柔反映出“接纳所有人”的天主之爱。

一一之七（第28-30章）雅各遵命去阿兰为迎表妹把婚完太阳西沉天色晚就地露宿困可缓夜深人静做一梦梯顶接天如被钉时有天使上下往主对雅各把话讲我是你祖的天主曾许赐福土地有后裔多如海边沙永世为王受人夸现赐此地于雅各东西南北任凭扩万民蒙福皆赖你永受保护不离弃清晨睡醒雅各伯立石为柱满心乐与主同在得恩惠誓愿奉献十一税雅各取道东方地沿途观察很仔细看见田间水井旁围井躺卧三群羊此时井口巨石盖因羊未齐要等待雅各上前作咨询拉班可是此地人众人答说认识他身体健康没麻达太阳还高天尚早领羊到井辣黑耳雅各看见舅父羊挪开巨石饮水忙自作介绍口又亲兄妹相认情义深受宠若惊辣黑耳告知家父往回跑拉班知情迎回家以礼款待方住下舅父问甥啥条件不因至亲让白干长女丑陋小女美雅各恋小不后悔只因习俗起风波弃大嫁小是个错为此签约再七年终抱美人回家园荒胎不孕辣黑耳自知未生很烦脑上主开恩于肋阿连生四子受人夸姊妹相争因生育妹知荒胎自无趣以死要挟雅各伯纳妾生子让我乐转送婢女彼耳哈是妾生育才合法知夫纳妾有期盼遂生一子起名丹二次亲近又争气再生一子得胜利肋阿生育已停歇婢女转夫让纳妾成功被纳齐耳帕连生二子也合法取名加得阿协耳幸运福气喻意好为贪口福眼发馋转夫与人共枕眠肋阿同眠主允许再生二子和一女天主想起辣黑耳开始生子也很好若瑟出生拭耻辱携儿带妻回家走暗用手法作诈骗套得羊只难数算后人指脊雅各伯遗臭万年错上错未完待续

少年满面欢喜地说，老爷爷的话极对，我还在母胎中就有一老爷爷告诉我，我出生后又在梦中见到老爷爷，原来就是您，感谢好天主让您亲自给我证实以往的梦境，更使我坚定信心，走圣龛这道小门的成圣捷径。

应常欢乐，不断祈祷，事事感谢：这就是天主在基督耶稣内对你们所有的旨意（得前5：16-18）。感恩喜乐的生活不仅取决于信仰，也与人的心态有很大的关系。

以小组分享、团体讨论、圣经分享、和好礼等方式，在宁静与劲爆相间的氛围中，通过分享员生命成长经验的分享，以及学员的反思、聚会、分享、祈祷，触动个人的生命成长，在天主内发现生命的美好，活出生命的精彩。

“我们要是效法耶稣的举止，就将为天主对世人的爱做见证。如果我们做不到这点，就会变成像个俱乐部”。