这一天是王神父最忙的日子，他不辞辛苦先后驱车200多公里到白旗、红旗等弥撒点做弥撒、听告解，在弥撒中讲述追思已亡的奥意，劝勉教友们要为炼灵多祈祷、多行善工、多做补赎，神父鼓励教友为自己去世的先人、亲友、

如果我们祈祷时多钦崇、赞美、感谢天主，多做荣主爱人的事，常痛悔、定改自己的罪过，我们的祈祷必蒙主垂听。例二：有人觉得无能为力了，求主帮他背沉重的十字架。

谭阿姨将自己的经历讲给她听，鼓励她加入教会，将自己的一切烦恼交托于天主。朋友听了她的话，随她一起进堂望弥撒，回家途中就遇到银行一个熟人，熟人向她提供一个用工的信息，恰好是这位朋友所需要的。

因此我们在生活中要“尽人力而听天命”，如果一味地祈福免祸，自己不去努力，那将一事无成。真信仰不在追求“奇迹”。奇迹并非信仰的核心，《圣经》中的奇迹有特殊的含义，它象征一个“善必胜恶”的时代来临。

这个故事是我的代父讲给我听的。那时候，我不仅在网上看到一些评论天主教不好的文章，也看到了有关一些神父不良行为的报道，也是那个时候，我们堂区发生了一些让人不愉快的事情，因此我借口工作忙，就不进教堂了。

教宗又说，为了受人重视，必须奉承，必须说别人喜欢听的话，必须改变自己的行为与意见来迁就他人，这样，他便与真理断绝了关系，令自己在未来要谴责今天所赞美的。

我向他讲解了信仰并不是迷信，信仰是社会文明的坚实后盾，他也能认真听，对张姐的信仰不再反对了。他也学着我们，放下架子，夫妻相伴坚持到现在。看在眼里，我们从心里为他们感到高兴。

南昌住着当朝万历皇帝的堂叔祖，他听说“泰西”有着和儒家一样温雅的礼仪，非常希望听一听“西儒”的“交友之道”。于是，利玛窦用汉语编辑了一本西方古典作家和神父论述友谊的格言录——《交友论》。

有时看我实在太累，她就让我靠在床头上，把《圣经》读给我听。

然而，信仰天主的人并不是莫名其妙地瞎祝福，好像顺口溜一样，逢人便说吉利话，而听的人也不会对这种吉利话抱以什么期待或真切的反应，反正人人见面都这么说。