为了更好地纪念主受难日,堂区还特别要求18至60岁的信友要守大小斋。
他也说:结婚和修道这两种生活,都蒙天主悦纳,且这两种生活,都有属于自己的十字架,所以,一个修道人必须兢兢业业,持守圣召,勇敢背负这个十字架,给世界一个特殊的记号。倘若冷淡懈怠,就会丧失圣召。
在她们的眼神中也没有一般人看我们时那种异样的眼神,他们用零距离的爱来关爱我们,日日夜夜守护着我们,她们用如此的大爱来温暖病人孤寂凄凉的心。哦,她们难道不是天主派遣的天使吗?
我生下来就没见过父亲的面,娘为我守了一辈子的寡,一个乡村弱女子含辛茹苦地支撑这个破碎的家,送走爷爷、奶奶,又把我这遗腹子抚养成人。
圣周四最后一个礼仪﹐是在革责马尼临终之石周围所举行的「守圣时」﹐数百位信徒参与这感动人心的祈祷时刻﹐许多电视媒体也以实况转播。
回顾张尚志神父一生所走过的信仰之路和铎职生涯,历经文革等特殊时期,却能坚定地持守了信仰,不改自己献身于主的决心。
随后举行了宣发初愿仪式,小德兰修会的会长陈小莉修女接受了发愿者的申请,朱主教逐一询问,陈海哨修女坚定地在天主面前宣发三愿,愿意持守贞洁,甘度神贫生活,空虚自己,服从基督,并从主教手中接过会衣和头纱。
因为我在青年时认识了天主,所以我是幸福的,我的心在教会中找到了归宿,上爱天主下爱人,是我们当守的诫命,生活不再沉重,没有了痛苦悲伤,没有了恐惧焦虑,一切变的和谐共融。
而现在,社会上把反常的当成正常的甚至炫耀的东西,教友如果能逆流而上,持守对婚姻的忠信,那才是对自身信仰的最好宣信。
邯郸教区圣神安慰会由原永年教区崔守恂主教于1932年在威县赵庄成立。由于“文革”,修会没有了自己的会院。