二零二零年是纪念沙尔德圣保禄女修会来越一百六十周年，该会的黄氏莉修女说，阮神父亦在其修院向一百五十个病人和他们的亲属提供面包。黄修女凌晨三点起床，与另两名修女一起准备肉类和蔬菜以作法包的馅料。

当然，这亦都是满全四旬期周五守小斋。在四旬期以外的周五，我会选择其他事情代替鱼柳包。”另外一位是来自田纳西州的芭芭拉和她的丈夫史蒂夫，他们亦都经常买鱼柳包，特别是在他们旅行时。

澳门特别行政区行政长官贺一诚批示，由周二（8月2日）零时起进入为期六天的稳定期，直到周日（8月7日）结束，公共部门恢复正常运作，并容许食肆恢复堂食，美容院、健身室、酒吧、戏院等场所可恢复营业，天主教澳门教区亦发出通告

赵店村的王书文，因经历了一场人生巨变，由迷信变成了福传者，到处去作见证，引人归向天主；韩二庄的韩双秀、刘英德1990年以后也走向了人群，以说快板、演节目、唱歌等方式展开了福传，很多的人借此方式认识并加入了天主教

直到唐朝统一中国后，开明的唐太宗皇帝为了国家的经济发展，安定民心，推行了文化包容政策，引进吸收西方文化，从而把唐代的经济、文化推向了光辉的顶峰，因此，为宗教发展创造了良好的环境，不仅佛教、道教得到振兴，而且为天主教亦提供了生存的土壤

翌年修女们把工作延展到花莲，在那里为山地女子开设了一所学习生活技能的住宿学校，特别为原住民服务；修女们亦曾开办幼儿园，并于1963-1968年在教廷大使馆服务。

1994年10月27日贺司铎骨骼迁葬于永年县前曹庄村邯郸教区公墓，成为了邯郸教区公墓埋葬的唯一外籍传教士。

有一个冬天的下午他来到龙华店，刚坐下不久，米各庄乡的教友来接终傅，教友们担心他的身体，想留他休息一个晚上，第二天再去。他却说：“终傅至关紧要，耽误不得”，话音未落，便立刻骑上自行车上路了。

庄雪峰在带领教友们读圣经8年前我接触了“信德”，它起到诠释圣经的作用，我把读后感和一些神长教友们分享，圣神通过读经读报的渠道进入我的生命，不久我加入了文字福传的行列，我的灵性生命成长迅速。

要当修士就得读书，所以，我被本堂刘神父送到魏县西来庄教友办的中学读书。西来庄是当时的“主教府”，虽然主教已不常住那里，但还是常常可以看到他。我们十来个人，一起住在教堂，自己做饭，也真是很开心。